题金州西园九首·垣竹

种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
宣尼高数仞,固应非土壤。
姚合
  姚合,陕州硖石人。生卒年均不详,约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年(公元八一六年)进士第。初授武功主簿,人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中,(公元八二六年左右)历监察御史,户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中,陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游,李频师事之。诗与贾岛齐名,号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷,《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗,为极玄集一卷,又摭古人诗联,叙其措意,各有体要,撰诗例一卷,(均《唐才子传》)并传于世。
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怜君孤垄寄双峰,埋骨穷泉复几重。白露空沾九原草,
青山犹闭数株松。图书经乱知何在,妻子因贫失所从。
惆怅东皋却归去,人间无处更相逢。
应制诗篇对玉除,是谁传写到商於。
昔从蓂荚阶前作,今向莲花座畔书。
商岭未甘蓂绮季,汉庭曾忝用相如。
山僧莫怪频垂泪,乍别承明旧直庐。

烟槛风湍想胜游,新秋莲芡及旁州。先生对影招明月,政得加餐慰少留。

两行古木影交加,山欲侵云水见沙。
最好岭前鸥鹭起,竹林深处两三家。

薄薄初阳晓雾披,庭萱再见似相知。月临仲夏才三日,风折今年第一枝。

蘤剪兼金黄灼烁,干瑳圆玉碧参差。韶华来岁应如旧,知在何州记此时。

门前剥啄遗儿应,客是平生不识僧。
檀施咄嗟贫未可,词场驰逐老犹能。
识凌风月收孤思,乞与云山伴曲肱。
我亦从来惭绮语,休将此段拟传灯。
赋此词,且以经事之后,重有所惜云春流两岸桃花,惊涛极目吞天去。孤舟缆解,棹歌声沸,渔*掀舞。云影西来,片帆吹饱,满空风雨。怅淋漓元气,江南图画,烟霏尽,汀洲树。天地此身逆旅,笑归来、满衣尘土。功名无子,就中多少,艰危辛苦。北去南来,风波依旧,行人争渡。听沧浪一曲,渔人歌罢,对夕阳暮。

五月落残梅子雨,沙湖水高三尺强。大风开帆作弓满,白浪触船如马狂。

唱歌买鱼赤须老,打鼓踏车青苧娘。故人相忆在楼上,坐对玉山怀草堂。

有士客长安,三冬有旨蓄。射策苦不收,归来卧空谷。

对我长歔欷,悲风生林木。未得平津延,已见咸阳逐。

一言足取相,奚必三千牍。无歌可指凤,有赋元因鵩。

徬徨亦何为,唯共穷途哭。展也诗人言,蔌蔌方有谷。

林壑苍茫宿雾浓,冥濛烟雨翠连空。岂知造化难收拾,却入幽人楮素中。

举世昏昏似醉眠,悲哉不肯救头然。祖师点破新关捩,且指人心教外传。

我昔缆舟谒江干,曾觌帝子琼华颜。云涛激射雷电汹,殿阁硉兀鱼龙间。

此洲仙岛谁所射,面势轩豁规层澜。壶山峙秀倒影入,乾坤摆脱呈倪端。

粉墙丹桂辉掩映,华表耸突过飞峦。湘君小水幻灵骨,虞帝迹远何由攀。

银楼玉阁足官府,忠孝许入巫咸班。帝怜遐陬杂鲸鳄,柄授水府司人寰。

五云殿邃严侍卫,仙衣发驾朝天关。危樯出火海浪破,神鬼役使忘险艰。

灵旗毵㲚广乐振,长风万里翔孔鸾。平洲远屿天所划,古庙不独誇黄湾。

至人何心恋桑梓,如水在地行曲盘。升阶再拜荐脯藻,不以菲薄羞儒酸。

日谈书史得少暇,石桥潜度凭雕阑。诗成不觉肝胆醒,松桧蓊荟鸣玦环。

骑鲸散发出长啸,追逐缥渺乘风还。

湖风尽日响松杉,接席连床共一岩。文到无情真悔作,口除饮酒只宜缄。

晚凉欲试蒲葵扇,暑汗频嫌葛越衫。破砚生涯今更拙,谋身端合托长镵。

芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。

相看一策出都门,此际离情未可论。似我衰颜应草野,如君英茂亦丘樊。

故人意惨秋云澹,逐客神悽夜月昏。白岳黄山高卧处,须知盛世有馀恩。

事简晓花香落砚,讼稀晴藓绿生庭。

四坐且勿喧,听我歌教育。平明入书舍,日午黄粱熟。

亭亭倚石松,袅袅当窗竹。心神日怡畅,志虑自纯淑。

淹博通五经,卧游记荒服。地脉探全图,天文指列宿。

士商与农工,义务各竞逐。或驾轻车游,或篝青镫读。

瑚琏贡上方,东庠式乡族。由来弱积久,因循怨当轴。

果能求实效,何必畏伸缩。比来数年中,时时弃边幅。

达者处艰危,志士频眉蹙。扫除积习深,无为珠蕴椟。

勤能百艺兴,杞忧空击筑。育化教青年,普天邀百福。

人人有个生缘,男儿气宇冲天。若是争田竞地,我即唤死如眠。

悄坐夜窗孤暝。不减临池清兴。试启银屏,照来瓦砚,隐约墨痕深映。

凝眸细认。注潋滟、笔花流影。

格写眠虫秀整。光冻讶螺清冷。玳几灯疏,金星奁小,比似晕妆窥镜。

兰笺书尽。觉恍惚、有人遥领。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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