杨谨仲和顷者三诗见贻复次韵六首 其一

江南秋得闰,草木向迟彫。正性失松桧,群生同艾萧。

漂流又舟楫,隐约念箪瓢。剩暑犹须葛,谁能远致韶。

赵蕃
  赵蕃(1143年~1229年),字昌父,号章泉,原籍郑州。理宗绍定二年,以直秘阁致仕,不久卒。諡文节。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

平江波暖鸳鸯语,两两钓船归极浦。芦洲一夜风和雨,飞起浅沙翘雪鹭。
渔灯明远渚,兰棹今宵何处?罗袂从风轻举,愁杀采莲女!
闲上西楼供远望。一曲新声,巧媚谁家唱。独倚危栏听半饷。长江快泻澄无浪。
清泪恰同春水涨。拭尽重流,触事如何向。不觉黄昏灯已上。旧愁还是新愁样。
四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。
汉庙名园甲颍昌,洛川珍品重姚黄。
雨余往看初疑晚,春尽方开自不忙。
争占一时人意速,养成千叶化功长。
老人终岁关门坐,花落花开已两忘。
楼前流水悠悠。驻行舟。满目寒云衰草、使人愁。
多少恨,多少泪,谩迟留。何似蓦然拚舍、去来休。
万物道为枢,其来类自殊。
性虽无厚薄,理亦有精麄。
未若人为盛,还知物有余。
我生于此日,幸免作庸夫。
八环流韵宝枝鸣,古铁无花紫翠明。
莫遣闲人容易振,泉飞石落鬼寰惊。

月照大江流不断,一片好清秋。摇落江关是处愁,兴客且登楼。

侧帽参军今已老,那得更风流。玉箫憔悴画桥头,莫问旧扬州。

人生等行旅,能费几春秋。元龙漫矜豪气,百尺卧高楼。

昨日青青双鬓,今日星星满镜,转首岁华流。归去便归去,何处觅菟裘。

一枝筇,一壶酒,寄真游。姑山玉立千仞,直下看神州。

欲语幽情谁可,赖有白鸥知我,尘世尽悠悠。一笑对妻子,出处不须筹。

江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
小石也。观复家广平地有神山,因以命石物齐各自逍遥,何知*小鲲鹏大。乾坤太华,神?相望,两眉争黛。元气遗形,幽人良友,朝看夕对。尽共工怒触,巨灵善擘,众山碎、未吾害。借问此峰谁得。羡白眉、故家文会。萧然文室眼明,更比寻常宽快。长与安排,名香细茗,芳醪鲜脍。恐不时、便有打门狂客,设元章拜。

江湖清浊自天开,鸿雁凫鹥与往来。黄道星辰环太乙,紫云宫殿拥蓬莱。

论文竞奏王褒颂,献寿深倾阿母杯。九域舆图今混一,百年耆旧独兴哀。

凌旦寻春处,莫言花未开。
仙人碧玉馆,艳女紫云台。
一醉连歌去,千金买笑回。
风光已相待,数遣晓莺催。

整泰折,俟皇只。众神感,群灵仪。阴祀设,吉礼施。夜将极,时未移。

只之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。只之出,薆若有。灵无还,天下母。

只之来,遗光景。昭若存,终冥冥。只之至,举欣欣。舞象德,歌成文。

只之坐,同欢豫。泽雨施,化云布。乐八变,声教敷。物咸亨,只是娱。

齐既洁,侍者肃。玉觞进,咸穆穆。飨嘉豢,歆德馨。祚有晋,暨群生。

溢九壤,格天庭。保万寿,延亿龄。

山县千峰叠,闾阎杂崄夷。雨香鱼拨剌,风软燕差池。

郭外耕夫耦,桑中稚子嬉。弦歌声教远,民俗变浇漓。

烹茶人外世,遗灶水中央。千载公仍至,茶成水亦香。

朝市三千里,园庐二十春。步兵终日饮,原宪四时贫。
桂树留人久,蓬山入梦新。鹤书承处重,鹊语喜时频。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
卫国今多士,荆州好寄身。烟霄定从此,非假问陶钧。

庆罢新年一乐馀,携书踏雪到精庐。工夫自此宜加励,岁月虚过更咎谁。

句下出诸碍,翻身古剑寒。
欲明如上事,须是髑髅干。
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