一片绿云，千条寒玉，亭亭孤上，非想有情天。记得雨馀残照，趁啼禽即栗横肩。
迎眸处，捎云垂露，袅娜芉眠。谁道别、经年怨湘妃不语，我见犹怜。
鲸波吞岭，欲遣变桑田。魆地一声去也，挽不住、环佩珊然。
空想像，纸窗清影，淡写之玄。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
晋师从齐师，入自丘舆，击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可，则听客之所为。”
宾媚人致赂，晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质，而使齐之封内尽东其亩。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敌，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何？且是以不孝令也。诗曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故诗曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰‘尽东其亩’而已；唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎？反先王则不义，何以为盟主？其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命；今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。诗曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑，不腆敝赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许，请收合馀烬，背城借一。敝邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听？’”
冉冉征途去，眈眈畏日长。枕流浣清泚，倚树憩苍凉。
蝉抱风枝响，萤升露草光。不眠愁独夜，卧看月侵床。
贫别书信阔，接壤如天涯。沉忧心肠窄，少日如岁时。
食荼苦在味，集蓼辛在外。百感从中生，通夕不遑寐。
世路岂飘风，游子常转蓬。镜中见二毛，何啻非老翁。
晚慕马少游，结庐守乡井。简略或易足，长当并形影。
宁海许子名续字士成，年踰三十事母以孝称。士成六岁失严父，母氏褓抱避乱慈溪城。
于时鲸鲵奋掷东海沸，红尘满天波血腥。流离异乡几寒暑，慈母守义志节如霜明，盗平归来闾里惊。
母能爱子复善教，纺绩衣食使入庠序拜揖从先生。
所学在大伦，耻以文艺鸣。家居近市母不乐，又为迎至龟岩之下养且耕。
儿壮母发白，诸孙长大能扶王母行。士成岁时奉觞为母寿，蹁跹拜舞同孩婴。
食有黍稻殽有牲，母氏感旧涕泣难为情。士成念母守节苦，身贱莫达天子廷。
每为乡闾道母事，辞旨悽咽弗忍听。县令不之察，郡守不为闻，朝家有命谁能旌，悲哉士成之恨何由平。
嗟嗟今之人，岂无高车大马垂华缨。推恩及父母，丘垄沾光荣。
立身奉法不能谨，虽有恩宠无由承。身死污辱增，宗族愧丑父，不愿以为子弟，不硕以为兄。
孰若士成隐居不仕，行修于家驰令名。龟岩土，厚且沃，龟岩水，甘且清。
龟岩之人谁与许子京，许子之贤母所令。乡人祝许氏，母子年百龄。
母为人妇法，子为事亲之准绳。嘉尔母子孝且贞，龟岩之高与天俱不倾。
乐哉士成配岩永久流芳声。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
纳凉每选地，近是青门东。林与缭垣接，池将沁水通。
枝交帝女树，桥映美人虹。想是忘机者，悠悠在兴中。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。
