曲径斜通，逍遥堂外多春树。小亭深翠挂檐花，旧是藏书处。
莘老昔年来往。向公馀、檐奇好古。龟趺螭壁，燕瘦环肥，大苏曾许。
岁月迁流，溪藤也有屯阳数。蛟龙奔走赴秦灰，那论鱼和蠹。
到此不堪延伫。笑眉山、空题好句。美人名士，奇字雄文，彼苍应妒。
冥鹄耻淹栖，良驷喜超轶。出门聊顾盼，岁月真如失。
春阳丽其晖，秋霜凄以瑟。俯仰二十年，浮沈如一日。
贞士黄口谗，淑女蛾眉嫉。甫动季鹰思，再被展禽黜。
苔绣芙蓉匣，雀罗蓬蒿室。所有金仆姑，已换银不律。
少参子卢子师陈，癯如海鹤立我门。索赋五坞山房篇，予辞以病无能焉。
靡丽之词病子云，壮夫不为予何人。无已托歌于长言，五坞峙地五岳然。
又如五星之在天，夫在天者阳之神，其在地者阴之真。
阴阳合德天地浑，五子得之为舜臣。燮理阴阳亮天地，圣人成能在五伦，不然亦有五经存。
五事元来共一原，收拾溥博极渊泉。渊泉如地，溥博如天。
备我身变化，位育如屈伸。借问山房吾伊贤，听予长言闻不闻。
斜帆天际小。对萧萧荒陂，尚衔残照。断塔摇烟，战半林黄叶，似愁难扫。
几点轻沤，应笑我、尘栖茸帽。故垒西边，霜角吟秋，鬓丝催老。
知否萝阴孤啸。怕闭了哀弦，更添凄悄。旧约匆匆，问片云凉屿，甚时垂钓。
莫上层楼，人渐远、江南寒早。一寸相思难寄，征鸿又杳。
采兰复采兰，绿叶何参差。馨香满怀袖，持以遗差思。
恩情中道绝，此心当告谁。愿结青林佩，悠哉白云期。
石间揽三秀，学道倘因之。
蒲帛谁云晚见招，自伤白发已萧萧。楼中铁笛留馀韵，肠断廉夫客妇谣。
正月二十一日，某顿首十八丈退之侍者前：获书言史事，云具《与刘秀才书》，及今乃见书藁，私心甚不喜，与退之往年言史事甚大谬。
若书中言，退之不宜一日在馆下，安有探宰相意，以为苟以史荣一韩退之耶？若果尔，退之岂宜虚受宰相荣己，而冒居馆下，近密地，食奉养，役使掌故，利纸笔为私书，取以供子弟费？古之志于道者，不若是。
且退之以为纪录者有刑祸，避不肯就，尤非也。史以名为褒贬，犹且恐惧不敢为；设使退之为御史中丞大夫，其褒贬成败人愈益显，其宜恐惧尤大也，则又扬扬入台府，美食安坐，行呼唱于朝廷而已耶？在御史犹尔，设使退之为宰相，生杀出入，升黜天下土，其敌益众，则又将扬扬入政事堂，美食安坐，行呼唱于内庭外衢而已耶？何以异不为史而荣其号、利其禄者也？
又言“不有人祸，则有天刑”。若以罪夫前古之为史者，然亦甚惑。凡居其位，思直其道。道苟直，虽死不可回也；如回之，莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者，其时暗，诸侯不能行也。其不遇而死，不以作《春秋》故也。当其时，虽不作《春秋》，孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚，虽纪言书事，独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱，虽不为史，其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒，班固不检下，崔浩沽其直以斗暴虏，皆非中道。左丘明以疾盲，出于不幸。子夏不为史亦盲，不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道，不忘其直，无以他事自恐。 退之之恐，唯在不直、不得中道，刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰：我一人也，何能明？则同职者又所云若是，后来继今者又所云若是，人人皆曰我一人，则卒谁能纪传之耶？如退之但以所闻知孜孜不敢怠，同职者、后来继今者，亦各以所闻知孜孜不敢怠，则庶几不坠，使卒有明也。不然，徒信人口语，每每异辞，日以滋久，则所云“磊磊轩天地”者决必沉没，且乱杂无可考，非有志者所忍恣也。果有志，岂当待人督责迫蹙然后为官守耶？
又凡鬼神事，渺茫荒惑无可准，明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之，辞如退之，好议论如退之，慷慨自谓正直行行焉如退之，犹所云若是，则唐之史述其卒无可托乎！明天子贤宰相得史才如此，而又不果，甚可痛哉！退之宜更思，可为速为；果卒以为恐惧不敢，则一日可引去，又何 以云“行且谋”也？今人当为而不为，又诱馆中他人及后生者，此大惑已。 不勉己而欲勉人，难矣哉！
