春来未识如新交,人日出访郊西郊。罗浮缟衣忽到眼,一笑媚妩开林梢。
初寻篱角露冷艳,断桥野水轻冰胶。参差绕屋三十树,疏影破空横冻蛟。
海旁蜃市金碧气,徒眩俗目纷喧呶。樊山寄庐独娟好,园亭到处含红苞。
坐看香雪喷成海,直拥仙云围作巢。偶从人外憩清绝,得此佳趣知天教。
陈遵爱客续嘉会,乘兴招赏罗杯肴。欲将画意写萧澹,未尽诗妙空推敲。
关山莫忆断魂日,且向天涯随结茅。倾觞痛饮荡尘抱,不尔正被梅花嘲。
人家一样捲湘帘,惹起新愁到酒边。久客不知诗瘦损,小楼孤倚月娟娟。
毛公神仙骨,误落世网中。髫龀出奇语,砉然惊乃翁。
弱龄翰墨场,不言已收功。亭亭绝世姿,皎皎冰雪容。
顾步一长啸,笙鹤翔秋空。调高听者稀,老去竟不逢。
一朝谢尘浊,泠然跨刚风。回头叫安期,举手邀韩终。
千秋有遗想,一往无留踪。平生故人心,洒涕铭幽宫。
斯人不可见,斯文鬼神通。
老痴作画便痴绝,画山画树画若铁。想从忆昔少年游,饱在燕山度霜雪。
重关复道压层昔,万水千山咫尺看。只今无复黄知命,脱去人间行路难。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。