驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一船风月，会须归去老渔樵。
游山惜寸阴，得暇即寻讨。步入铁障城，城高天渐小。
打头洒珠玑，湿我缣单衣。似雨高非雨，濛濛山溜飞。
诸洞空中悬，道是猿猴宅。颇有高人风，呼之不肯出。
踏湿两芒鞋，流连那肯回。一线天未过，一线月又来。
大都奇怪惑人深，一见邪淫便动心。只是攲倾身内宝，何能坚固水中金。
天堂有路无人到，地狱无门众却寻。寄语世间男女道，收踪火宅隐山林。
霜作青枫色。响栏干、飞来一片，美人初拾。拭净烟痕凉雨晕，把作红笺轻擘。
有半缕、秋怀脉脉。不是婵娟写宫怨，是新娘、学和催妆什。
豪欲点、颊微赤。
云根一朵三生石。小花神嫁他红叶，此缘真得。不用镜台低语谑，郎貌未过三十。
愿添写、红衫人立，再拾阶前红一片，叠双声、补入和鸣集。
郎更有、描眉笔。
长跪读新诗，绣筵鸣宝瑟。
天公怪多取，未老雪满栉。
出门筵臞仙，戴笠卓午日。
我无作诗工，而许编杜帙。
珷玞圭璋，蓬艾间粟秫。
鸥社愧相从，敬行顺风膝。
有时便取琴双锁，写出苍髯夜半声。
君家赐姓自姚虞，上舍学生上谏书。世系绵绵昌海岱，英声济济动乡闾。
行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。
神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。
文章最要节奏；管之管弦繁奏中，必有希声窃渺处。
神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。
音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。
文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。
文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云：“立言贵含蓄意思，勿使无德者眩，知德者厌。”此语最有味。
文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。
文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典漠训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔于之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然校蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。
理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。
凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。
露液无声降自天，清英含味满丘园。日中垂溜真珠落，风后寒澌杂佩翻。
呈瑞未央曾纪岁，袭芬仪凤亦更元。广寒应德彰嘉祉，臣子相看眉宇轩。
因高回望沾恩处，认得梁州落日边。
全吴临巨溟，青山天一隅。静境林麓好，胜槩凌方壶。
泓泓野泉洁，暧暧烟谷虚。攀云造禅扃，跻险筑幽居。
道人刺猛虎，复来薙榛芜。咄嗟檀施开，以有此屋庐。
侧叠万古石，功就岂斯须。磥砢成广殿，鬼工不可图。
有穷者孟郊，过此亦踌躇。赋诗留岩屏，词律响琼琚。
我访岑寂境，幸与高士俱。时升翠微上，凉阁对红蕖。
岸帻偃东斋，果药杂纷敷。上方风景清，华敞绰有馀。
高窗瞰远郊，万壑明晴初。赏爱未能去，赪霞照桑榆。
老僧道机熟，闲持贝叶书。秉心识本源，高谈出有无。
茗酌待幽客，顿令烦抱舒。儒道虽异门，意合不为殊。
抖擞垢秽衣，惟有牟尼珠。馀生愿休止，投策谢归涂。
