望望秦馀杭，首尾行不了。大石突其居，翘然一拳挢。
山体厚藏骨，吐秀此特表。正类抱中婴，头顶露于褓。
形大气则散，趣足在于小。其深虽未即，远观已自好。
顷来莫能穷，继至敢草草。循墙道林麓，记曲乃遗杳。
登登觉向峻，渐渐驾木杪。猊峰据门左，呵禁口欲咬。
有磴沿百级，有殿嵌山造。并殿跨偃石，悬身龙袅矫。
行人自其下，恍惚怖四爪。转高蹐其背，股慄身亦掉。
镇脑结佛亭，所仗力可扰。四壁满题句，贵贱成杂扫。
同游惩涉险，旋踵促及早。次寻岩间寮，蜂房互窈窕。
缘势尽西向，局地窄接缭。云栈中贯穿，所历平地少。
山静日自长，石瘠人亦槁。坐僻觊居安，传奇被游搅。
阳厓诧唇掀，阴窦疑目窅。虚含风飂飂，湿映云稍稍。
众绉不可熨，乱舋龟拆兆。层叠百宝合，正绀或厕缥。
亘此金刚座，千古不可剿。危椒压屋脊，雷雨常怯倒。
草木亦作怪，牢络万藤茑。苍松长深根，本矮枝节老。
斜见山桃花，微红映丛筱。草异传多药，采掇未谙晓。
欲宿偿三过，衾裯悔忘抱。既夕气更佳，延月象倍皎。
尚欠一踏雪，意先有璚岛。情状要细述，言语未获巧。
不期诸?嵬，拄腹早韫藁。宛然紫芙蓉，为我一手拗。
东坡昔袖去，援例我非狡。山僧苦著相，便觉生烦恼。
陌上春光遽如许，花落花开任风雨。谁怜四印居士贤，苦遭造化小儿侮。
古来医手罕折肱，老去流年剧飞羽。无复当时倒载归，群童拍手山公舞。
物性不可夺，葵藿倾太阳。为臣兹取节，万古有馀芳。
龙为炙，麟作脯，倒琼壶。寿筵今年，邀请金母伴麻姑。缥缈飞琼舞罢，宛转双成歌彻，何物奉亲娱。探支长命缕，预借角蟾蜍。
迢迢。旧时路，纵下马铜驼，谁听扬镳。奈可怜庭院，又徘徊虚过，清梦难招。断魂暗想幽会，回首渺星桥。试仿佛仙源，重寻当日千树桃。
炎炎当路客，奕奕朱门开。雄鸡无三号，冠盖纷沓来。
志士大所营，漂漂穷无依。结根在累世，安能灼馀辉。
历观古俊民，功成道何微。子牙尚阴谋，管仲器小哉！
人生履国步，周道自我夷。猛虎扼其项，何况狐与狸。
此身勤君父，安得慕荑齐。曲士矜一节，度外宁所希。
宁为白玉碎，不为长伏雌。
满城风雨泊孤舟，一枕篷窗动旅愁。记得前年春社后，曾随飞燕傍朱楼。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
