清江引·立春

译文

注释

　　这是一支咏春的小令。描写立春节气的到来，万物欣荣，生机盎然的景象。全曲五句，写了春燕、春树、春水、气候和民俗。这些都是有着春天典型特点的五种事物。

　　第一句写人们游春时的装束。虽然他只写了妇女的头饰，但就从这一点是很难能反映出当时人们在游春时对装束的讲究。“春燕”是古代妇女立春这一天必戴的头饰。据《岁时广记》卷八引《荆楚岁时记》记载：“立春日悉剪彩为燕以戴之，王沂公《春帖子》云：‘彩燕迎春入鬓飞，轻寒未放金缕衣。’又欧阳永叔云：‘不惊树里禽初变，共喜钗头燕已来。’郑毅夫云：‘汉殿斗簪双彩燕，并知春色上钗头。’皆春日帖子句也。”妇女头上的金钗也有做成燕形的叫“燕钗”。也有用金银纸或绢帛剪成燕形戴在发上称为“幡胜”，也可互相赠送，这种风俗唐宋时就已有了。燕属玄鸟，春分而来，秋分而去。所以燕子是春天的像征。这句虽然是写妇女的头饰，但作者用了“影摇”和“斜”两个词形容妇女们轻盈、摇曳的步态，“斜”字让春燕真的要随着春风飞起来了。这两个词让这句顿生生机活了起来。

　　第二句描写春天的草木。“木杪生春叶”写草木的欣欣向荣。古人有“春到草木知”的名句，树梢上长出了嫩叶，这一笔写出了春的活力。第三句写春水，春天来了，春风吹化了冰雪，让湖面荡起碧波。中唐时期白居易曾有《忆江南》词，其中有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的佳句。白居易以初升的红日和碧绿如蓝的湖水形容春天。贯云石也用了同样的构思描写春天，先写了湖水马上就写日出。第四句写了和熙日光温暖宜人。“火候春初热”是形容气候渐暖了，火候指气温。最后一句写了古代迎春的仪式。

　　这首小令以游春的风俗始，又以打春的风俗止，首尾呼应，写出了人们除旧迎新的喜悦心情。不仅如此，令中还包含着有趣的文字游戏，此曲用的是嵌字格，据明蒋一葵《尧山堂外记》记载：“贯酸斋尝赴所亲宴，时正立春，座客以《清江引》请赋，且限‘金、木、水、火、土’五字冠于每句之首，句中各用春’，酸斋即题.....满座绝倒。”不仅如此，而且此令格律甚严，三四句对仗。如此严格，没有深厚的艺术功底是写不出来的。贯云石是维吾尔族人，他对汉文化有如此深厚的功力，这是值得中华文学史上书写一笔的。

多愁君自尔，不乐我何曾。西北山如削，明朝约共登。

畴昔三洪并，声名四海知。灵光一老在，鸑鷟九成仪。

近有同朝喜，今无远室思。双瞻最良誉，合瑞圣明时。

澹荡风云气，沈雄虎豹姿。由来天下士，绝异里中儿。

苦县常栽李，商山旧采芝。不当卿相位，犹可帝王师。

始有巾车获，俄蒙仄席知。贤才方并用，谗说遽相欺。

豸角将巍冠，龙鳞敢逆批。变通俱合道，舒卷各乘时。

筑室烟霞秘，还丹日月迟。愿公长住世，须作后天期。

唐朝宫殿面南山，韦杜曾传尺五天。冯翊郡连通雨露，崤函地辟接风烟。

陇云秦树空今日，衰草斜阳异昔年。世事纷更共如此，岂须见后始悽然。

游宦天西北，心随造物游。春风郧子国，明月岳阳楼。

政出黔黎喜，名高夷狄愁。案巡边万里，风雪破貂裘。

铜柱峥嵘马伏波，特林碑碣近如何。海天望断虾夷岛，雪地魂销虎蹐河。

岂有安边轻用战，断无柔远不言和。升平铙吹凌秋起，莫误西风《敕勒歌》。

佛塔在何许，斗折历隤坻。蜿蜒活笔锓，一卷陀罗尼。

刺天交屹峙，拔地两崛奇。墙匡秋井塌，灵鳗无人知。

复从坏殿壁，摸认青萝碑。诠诗没榛莽，坡韵亦尘缁。

寻僧纵逸步，锉冷茶烟迟。窥颜镜元镜，乱叶堆荒陂。

凝龙睡不醒，慌惚泉眼移。苍凉催晚色，周览凄心脾。

山灵不留人，飒爽飘微飔。丹黄忽送望，奔赴恐后时。

九五黄宫八百姬，臣工拜舞贺昌期。春回灵囿时颁历，香蔼瑶坛夜受釐。

河渭吐吞秦日月，岱华扫荡汉旌旗。清平乐事何由识，柳暗花明出锁迟。

花落深庭日正长，蜂何撩乱蝶何忙。匡床不下凝尘满，消尽年光一炷香。

隔世仙灵不可招，柳烟愁锁赤阑桥。苍蛟有血遗金剑，丹凤无音卧玉箫。

洞冷石墟云气湿，树枯雷剥火文焦。旧时风月今何在，空见芳园长药苗。