才春思已乱，始秋悲又搅。朝餐动及午，夜讽恒至卯。
名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。古心虽自鞭，世路终难拗。
弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。见倒谁肯扶，从嗔我须咬。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
盂鼎出岐阳，刘吴皆著录。字画独环奇，文从悉可读。
盂名古无徵，王命寔严肃。辞多戒酗醵，旨与酒诰续。
盖是周大夫，掌酒食畿禄。殷以沈湎亡，周鉴凛坠谷。
立监又佐史，申诫遍臣仆。文王与武王，字左皆从玉。
边侯边伯先，受田作汤沐。南公南仲祖，世卿著氏族。
成周事弗具，坠简久沈陆。幸赖彝器存，十可证五六。
勿详宁阙疑，信耳且凭目。苟其迹可搜，奚惮指画腹。
伟兹宗周物，郑重等球箓。何取轻诋諆，鲁赝同垢黩。
况夫通借例，多足证故牍。遇建字殊形，废法音同属。
佞古吾岂敢，聊破众疑蓄。
山影落空潭，泉声走长樾。声影两无碍，观听俱奇绝。
是名青莲界，所以无生灭。捻残十老髭，踏破一轮月。
坐拥竹炉烟，静待岩花发。风韵如在兹，愿言继高辙。
跨马出西郊，倦眼豁疏放。远景带日斜，清游恣放畅。
秋气下苍嵓，空翠殆难状。同行得佳侣，泉石激微尚。
行看岩岫舒，坐爱流滮漾。瞻眺韩侯祠，英风飒甲仗。
剥藓读残碑，寄兴忽悲壮。回望羽人居，丹栱绝壁上。
虚洞有云封，老树为之障。急雨溜层巅，攀烟遵复嶂。
初寻惊奥奇，径转得平旷。中有龙象藏，丹碧郁相望。
微步惬幽寻，阴洞何年创。嵌空入杳窅，白日划光亮。
造化钟灵异，神工非意匠。累累号连珠，透辟绝依傍。
冰雪泠然入，披襟为神王。空亭延翠花，日暮欣跌宕。
生平丘壑心，对此树高贶。愿得休粮居，乘风采瀣沆。
