吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
寄言之子心，可以归无形。
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凉飚此夕何佳哉，万里朱炎去不来。
史入离入多少恨，却将鬼梦到阳台。
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十日春无一日晴，客堂沽酒莫辞倾。纸窗风信梨花雨，恼乱归心是此声。
浮云翳炎景，长夏惬幽事。相陪林下友，共造金碧地。
清流漱寒玉，老树耸苍翠。何人开山祖，妙处发天秘。
悠悠岁月深，剥落磨崖字。遨头兴不浅，有酒留客醉。
幽鸟背人飞，不惯闻鼓吹。抵暮出山门，溪风送归骑。
得生众命赖渔船，恭顺中山天亦怜。破艇底能漂海上，大龟屿恰属兰边。
馆餐仰体怀柔远，额手欣看顶礼虔。此与琉球深夙契，前年护送又今年。
素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。
阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。
阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古，
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。
峭帆亭外西山青，峭帆亭下交河明。与君相逢快握手，依然烟水寻鸥盟。
维舟并坐绿杨岸，向晚天风起清汉。却怜同是江南人，乡关极目□云断。
多君示我湖上图，花潭松堰交萦纡。彷佛此身置丘壑，幽栖那羡壶公壶。
我本闲情爱空谷，欲到春城访春谷。朗陵叠翠仙螺环，崎湖荡碧香流曲。
岂知近岁羁天涯，水乡不得长浮家。燕南赵北苦驰逐，云山兴发徒咨嗟。
即今掉头始归去，良知忽聚潞河路。一披画卷开心颜，便拟渔村永晨暮。
明发风催远道舟，清游□到水西头。陶园三径知如昨，添得晴湖菡萏秋。
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