岘山樵隐歌为二令刘克和赋

刘侯襄阳人,自言襄阳好。樵居卜隐岘山阳,汉水一江流浩浩。

朝汲江上水,暮樵山中云。拂石坐垂钓,读书行负薪。

笑杀风流晋山简,习家池头意萧散。小儿拍手唱铜鞮,马上归来不知晚。

更忆羊公堕泪碑,英雄一代令人思。鸣笳叠鼓白日动,千载以来如见之。

汉江之水蒲萄绿,日暮行歌大堤曲。大堤女儿花满头,把臂蹋歌歌不足。

宦辙东西十五年,前程如此隔三千。夜来梦逐南风去,直到庞公旧宅前。

石田可耕山可屋,瑶草金芝满丹谷。功成它日赋归来,我亦相从学樵牧。

元明间浙江海宁人,字虚白,号斗南老人。明初以儒征,官宁王府教授。有《斗南老人集》。
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江上被花恼不彻,无处告诉只颠狂。
走觅南邻爱酒伴,经旬出饮独空床。

稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。(畏 一作:裹)
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。

江深竹静两三家,多事红花映白花。
报答春光知有处,应须美酒送生涯。

东望少城花满烟,百花高楼更可怜。
谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵。

黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?

黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。

不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。

沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。

故人经岁别,连日几封书。不识江头路,仍迂长者车。

追参空幕府,牵挽到宾除。太息交情薄,多公不我疏。

热不就恶木枝,渴不饮盗泉水。古人不可期,岁月姑相委。

不爱尔井泉百尺深,不爱尔庭树千里阴。相看岂持一饭报,长啸聊为猛虎吟。

上人南方来,手抱伏牺器。
颓然造我门,不顾门下吏。
上堂弄金徽,深得太古意。
清风萧萧生,修竹摇晚翠。
声妙非可传,弹罢不复记。
明日告以行,徒兴江海思。
吾衰不复梦蓬瀛,忽见红梅眼暂惊。
独树正当云阁起,艳汝斜照石渠明。
懒随朔雪传春信,长倚东风诧晓酲。
岁晚江湖逢驿使,羞多无奈脸霞生。
谬向初元从九旒,坐狂朝迹自宜收。
虚名谁竞两蜗角,懒性敢居千骑头。
闻道宵衣劳圣主,有时夜舞忆神州。
二千石禄犹前却,何事真封万户留。

佳丽曾矜得宠先,后宫歌舞一当千。那知宠极能生妒,不是青娥误少年。

武陵仓卒记他时,我独南翔子北飞。觑过几多归后事,相看仍是别时衣。

匪躬老矣惟心在,便腹依然但发稀。尚有苦吟三十载,与君同饱蜀山薇。

青山渌水,独我为生计。百病总消除,一性圆明不讳。丹成果满,都会玉虚坛,观自在,乐逍遥,别有神仙位。公还猛悟,万事俱抛弃。细细数前程,速速超离浊世。结成仙眷,积累大功深,通妙理,脱凡笼,永永

疏竹谁教绕舍,敲乱乡心中夜。偏是客中寒,不还山。

一片痴情未了,断送愁人昏晓。霜重冷无声,可怜生。

秋殿霜凝当永夕,灵场斋洁方无斁。
高真谆诲昔亲闻,上帝休祯今再觌。
郁葱兮卿云,仙鹤兮不群。
肃清兮采席,神雀兮振翼。
香飘华烛焰亭亭,风度翠帘声历历。
嘉应纷纶宝运昌,圣人功与天无极。

林居屏百患,覃思观幽遐。炎黄已芜没,末路多玼瑕。

私智互驰骋,短长迭矜夸。更相为祸福,胜负时纷拿。

超然赤松子,高笑在云霞。

桃李门墙万柳青,诗人茅屋独凄清。
檐前古木无春叶,可怪乐风亦世情。

朗啸长松下,松风答清响。夜来春雨歇,遍地紫芝长。

昼日不逢人,独自披鹤氅。

世上蠢蠢者,相见只论钱。张三五百贯,李四有几千。

赵大折却本,五六太迍邅。口常谈三业,心中欲火然。

痴狼咬肚热,贪鬼撮头牵。有脚复有足,开眼常睡眠。

罗刹同心腹,何日见青天。青天不可见,地狱结因缘。

仙榻嵷巃锁雾轻,象眠垣处北郊坪。河拖云影浮空汉,石荡湖光彻底澄。

饮海金牛窥月啸,排山天马驾霄行。连峰叠叠雄州概,龟渚洪流比渭清。

伯仲无惭古逸民,丈园泥复结芳邻。青鞋布袜江南客,同作耆英会里人。

娇女如新月,微光欲照人。眼边频顾汝,掌上更无珍。

绀发剪齐额,红衫裁过春。岁华看渐老,欢喜入佳辰。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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