君不见愚公移山山不移，夸娥负山山不知。君不见钓鳌人归龙伯国，三山依然镇东极。
江流曲折吴越分，越山气接吴山云。吴山脉断凤凰去，玄洲鹤侣丹纷纷。
玄元之真人，挥手来玉京。蓁芜扫尽见真境，丹台紫殿何峥嵘。
鞭雷驱山走沧海，歘忽三山宛然在。俯看琪树玉柯明，不信人间岁华改。
洞山有洞何所之，天游万里那能期。无名仙老不可问，碧花瑶草草风吹。
我逢真人问真诀，笑指高堂□庄列。归来为赋洞山吟，他日披云卧松雪。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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丹陛犹敷奏，彤庭歘战争。临危对卢植，始悔用庞萌。
御仗收前殿，兵徒剧背城。苍黄五色棒，掩遏一阳生。
古有清君侧，今非乏老成。素心虽未易，此举太无名。
谁瞑衔冤目，宁吞欲绝声。近闻开寿宴，不废用咸英。
水满平塘过雨，洗妆红褪芙渠。绿荷美影荫龟鱼。无限闲中景趣。
潇洒高堂邃馆，那堪左右图书，凌云赋得似相如。多少风流态度。
潇洒高堂邃馆，那堪左右图书，凌云赋得似相如。多少风流态度。
英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。顾香砌、丝管初调，倚轻风、佩环微颤。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。算何止、倾国倾城，暂回眸、万人断肠。
骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。
马辔轻衔雪，车衣弱向风。□愁闻百舌，残睡正朦胧。
纱巾倦整，绕池风起叠奁冰。泠泠雨度高城。帘卷天东娥镜，娟夕素妆成。
奈临醒玉城，尚妒閒情。
南楼翠层。记被酒、踏莎行。未了琴尊短梦，惊散笳声。
鸥边社凉，又拖逗、秋心生半庭。芳卷墨、自展罗屏。
自性本来无执著，为仙为释更为儒。乍看卓锡依珠寺，须信栖神上玉都。
苦海波涛原浩浩，觉城色相本无无。大千世界河沙数，尽入如来一黍珠。
天道宁教裨灶知，忧时未用苦吟诗。一官江海归何日，满目流亡念在兹。
竹木劳人怜我拙，斗钟为德恐君疲。长堤障水无穷利，远迹涂山问导师。
长揖谢宦徒，还归戒征轴。
眷言幽贞庐，敻在仙华麓。
就养望既盈，《考槃》志亦足。
储清浚昔池，薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，荷衣制秋绿。
沆瀣晨三咽，雕胡昼九曝。
从今猿与鹤，不复怨幽独。
眷言幽贞庐，敻在仙华麓。
就养望既盈，《考槃》志亦足。
储清浚昔池，薙荒理旧竹。
兰佩纫春蕤，荷衣制秋绿。
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从今猿与鹤，不复怨幽独。
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