和人韵

四海皇皇无所归,梦魂常绕故园飞。海山不羡学居易,华表留言笑令威。

毛落难寻苏子节,囊空犹有老莱衣。静思二十年间事,扰扰纷纷尽觉非。

耶律楚材

  耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
帝城唯此静,朝客更谁闲。野鹤松中语,时时去复还。

汉宫春,湘竹扇。写出一痕清怨。轻纨半幅不禁秋,几点墨花轻茜。

忆然脂,思捧砚。馀响犹闻金钏。武陵傥许问津来,可似渔郎花片。

掠鬓练花长,筠棚卷夕凉。晚风轻、煖玉生香。记得酒阑新月上,频倚醉、近钗梁。

老去不禁狂,通帘泥旧芳。话青楼、残梦荒唐。知是温柔知薄倖,好持似、少年场。

行行奉明诏,还来待轩车。夙昔恋禁闼,言返承明庐。

那知斗酒欢,不得长相于。騕袅游中原,讵能顾驽驹。

结佩与我期,兰蕙秋何如。佳人南以北,慰我尺素书。

七夕知何夕,云是牛女期。
俚俗具瓜华,阶除儿女嬉。
繁星烂煌煌,流月湛沉辉。
群儿望鹊桥,桥端七宝帷。
彷佛想言笑,芗泽疑烟霏。
人间光阴速,天上日月迟。
隔岁等旦暮,会遇未应稀。
愿言停笑驩,察我心所祈。
我欲赐新巧,智术妙通微。
金针度彩缕,宝奁卜蛛丝。
我嗟儿女愚,勤劳徒尔为。
巧拙天所赋,乞怜真可嗤。
故拙不可厌,吾宁钝如椎。
借云得新巧,无乃醇愈漓。
吾观天垂象,列星有攸司。
牵牛常服箱,织女不下机。
牵牛教人巧,积仓岁无饥。
织女教人巧,笥箧余裳衣。
伊谁询儿女,组绣穷毫厘。
年年渡河汉,秋至次舍移。
宣淫五云上,此论乃吾欺。
吾为牛女辨,欲判千古疑。
上元天仗款琳房,灵圃遥传玉殿香。
要识年年桃李色,不关春力是恩光。

秉心若松柏,洁志如雪霜。松柏摧为薪,雪霜晞春阳。

乃知丈夫勇,万物无以方。赐兮不受命,枨也安得刚。

万里黄河天汉通,昆崙遥带碧琳宫。青牛已度流沙去,述作虚传河上公。

萧萧柳岸野风秋,虹挂前山晚雨收。
回首孤城空绿树,满川斜日放归舟。
年来双泪供愁尽,去去劳生几日休。
试问故人思我否,梦魂犹在海边州。
青春素景兮白日出之蔼蔼。
吾将弭节于江夏。
见杜若之如大。
结琱鳞以成车。
悬杂羽而为盖。
草色绿而马声虑。
欷沿油以流带。

散丝与山气,忽合复俄晴。雷音稍入岭,电影尚连城。

雨馀云稍薄,风收热复生。

芙蓉并开开满堂,堂中美人倾玉觞。画船鼓吹弄白日,回风惊起双鸳鸯。

鸳鸯双飞出城去,池上花开知几度。不闻娇燕语雕梁,惟有栖乌啼碧树。

空城夜夜明月光,照见乌台台上霜。翠幕芙蓉大如斗,盈盈绿水明新妆。

钟山蜿蜒若龙走,送子春江一壶酒。他时戴花归故乡,莫忘江头折杨柳。

放眼郊原阔,清幽爱郭西。垂杨藏野店,春水涨前溪。

兴惬忘途远,情欢怅日低。穿林行几曲,遥指是高楼。

畏垒斯民古自今,趋庭遗迹尚堪寻。舆人生我归腰堡,酋子思公却例金。

花荫碑亭风习习,月笼黉俎柏森森。遗书满壁嗟难读,对尔馀黎泪并淫。

君不见铜鞮观,数里城池已芜漫。君不见h6祁宫,
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。
两眼昏花近十年,简编惟见字斑斑。
养生正合惟黄石,招隐宁须待小山。
薄宦本无朱组愿,高眠得伴白云閒。
清风却似怜孤寂,时送禽声到枕间。
言归江海上,甘向石田耕。
不愧为斯世。能间过此生。
地从邻竹占,树听野禽争。
坐咏同涛外,南山尽日行。

诗情画意有无间,如此烟波数往还。记得画眉声里过,一船青载富春山。

秋水澄兮秋日烈,曦耀高悬终古赫。天若不生我仲尼,群蒙长夜谁见白。

  文人相轻,自古而然。傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之,与弟超书曰:“武仲以能属文为兰台令史,下笔不能自休。”夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。里语曰:“家有弊帚,享之千金。”斯不自见之患也。

  今之文人:鲁国孔融文举、广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长、陈留阮瑀元瑜、汝南应瑒德琏、东平刘桢公干,斯七子者,于学无所遗,于辞无所假,咸以自骋骥騄于千里,仰齐足而并驰。以此相服,亦良难矣!盖君子审己以度人,故能免于斯累,而作论文。

  王粲长于辞赋,徐干时有齐气,然粲之匹也。如粲之《初征》、《登楼》、《槐赋》、《征思》,干之《玄猿》、《漏卮》、《圆扇》、《橘赋》,虽张、蔡不过也,然于他文,未能称是。琳、瑀之章表书记,今之隽也。应瑒和而不壮,刘桢壮而不密。孔融体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞,至于杂以嘲戏。及其所善,扬、班俦也。

  常人贵远贱近,向声背实,又患闇于自见,谓己为贤。夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔尚实,诗赋欲丽。此四科不同,故能之者偏也;唯通才能备其体。

  文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检,至于引气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。

  盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。故西伯幽而演易,周旦显而制礼,不以隐约而弗务,不以康乐而加思。夫然则,古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过已。而人多不强力;贫贱则慑于饥寒,富贵则流于逸乐,遂营目前之务,而遗千载之功。日月逝于上,体貌衰于下,忽然与万物迁化,斯志士之大痛也!

  融等已逝,唯干著论,成一家言。

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