李祁（约公元1114年前后在世）字萧远（一作肃远），生卒年不祥，约宋徽宗 政和中前后在世。雍丘（今河南杞县）人，少有诗名。宣和间，责监汉阳酒税。与王俊义首建正论。官至尚书郎。《乐府雅词》卷下载其词十四首。李祁的词作语言清俊婉朴，意境超逸。《南歌子》写一片寂寥秋色里词人在岳阳楼上听哀筝，眼前只见江月凄凉，败叶萧萧，更有秋风袅袅，雾雨迷蒙，真是一派悲气弥漫，袭人心扉。
莫怪风前玉斝飞，饮酣初喜传花枝。正当北雪消残后，恰直东风料峭时。
半妆晓日争光照，一笑春风喜竞开。
得地自依孙相合，飞香欲绕邺王台。
绣帘对赏犹嫌远，翦上金盘近酒杯。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
玉箫声远忆骖鸾。几悲欢。带罗宽。且对花前，痛饮莫留残。
归去小窗明月在，云一缕，玉千竿。
吴霜应点鬓云斑。绮窗闲。梦连环。说与东风，归意有无间。
芳草姑苏台下路，和泪看，小屏山。
江山如梦，叹眼前、谁是旧京人物。走马兰台行乐处，尚记纱笼题壁。
椽烛衣香，少年情事，头白今成雪。杜陵野老，风流独数诗杰。
更听法曲凄凉，四弦弹断，清泪如铅发。莫问开元天宝事，一半晓星明灭。
我亦飘零，十年湖海，看雨丝风发。何时把酒，浩歌同送明月。
锦川束锦化为石，道远悬知不易来。千岁僵松鳞驳落，一株寒玉骨崔嵬。
庭除有地僵相伴，梁柱无能莫见猜。赖是前人清节在，镇船元藉郁林材。
九秋刚半，望天边云影，淡烘黄月。擪笛弹丝豪兴减，宛转愁肠凝结。
庾亮楼头，马融帐底，坐等姮娥出。露浓衣冷，应怜照见华发。
徒剩断甃颓垣，六街三市，犹恐巨鳌掣。拚向糟床倾腊酿，齿沁霜桃如雪。
深锁银蟾，浅笼玉兔，不放鲛绡裂。冰轮碾碎，有谁能诉瑶阙。
仰辰台上仰辰游，一曲歌声彻九州。感得圣恩深似海，外臣早许作巢由。
昆山定飞来，美玉山所有。山祇用功深，刓画岁时久。
峥嵘出峰峦，空洞开户牖。几书通置邮，一片未入手。
即今制锦人，在昔伐木友。尝蒙委绣段，尚阙报琼玖。
奈何不厚颜，尤物更乞取。但怀相知心，岂惮一开口。
指挥为幽寻，包裹付下走。散帙列岫窗，摩挲慰衰朽。
