答武陵太守

译文

注释

　　古时“答”是一种敬称。王昌龄是武陵田太守的门客（即田的参谋），因此辞别（或者说辞职）的时候就专门写一首“答诗”来做交待。对于这首作品读者完全可以分为两个部分来理解。前一句是告辞，说明自己的去向；后一句就是表达对太守的谢意和尊敬，或者说是感激和忠实。

　　从文采修辞上讲，诗中用典故表露自己的心意。大梁，战国时魏国的都城。魏国出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是广纳贤才的爱才之君，因此门客们都很愿意为信陵君效力。诗中的大梁客是诗人用来比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守对他的恩德。有些评诗的书中有这样的说法：“此体中才与学俱无用也。五绝，仙鬼胜于儿童子女，儿童子女胜于文人学士，梦境所作胜于醒时。”意思是用贤德先人的典故来做五言绝句的素材最能发挥五言诗的长处，这样的作品才是最好的五言绝句。《答武陵太守》中就用典故表明诗人自己的心意，仔细想想确实将忠心委婉妥当得表示了出来，不流于轻浮，读起来也不会使人觉得仅仅是泛泛而言，没有诚意。对于表示感情，没有比这更合适的了。

　　在此诗中，诗人一腔侠义之情再现得淋漓尽致，透过没有任何“形似之言”的四个短句，读者可以看到颇有英雄豪气的诗人形象。诗人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼动人心的力量。

北风何逶迤，雪花大于手。之子有远役，忍劝尊中酒。

念子初来时，才思若茧丝。抽之已见绪，染就五色衣。

被之行儒林，孰不生艳慕。跹跹媚学徒，三步亦回顾。

余生老且至，秋发垂两肩。得之喜欲舞，如获宝璐然。

素编耽清昼，青灯坐深夜。深玄欲忘寝，荐味如啖蔗。

一朝别我去，何以释离忧。不禁秦淮水，流子江上舟。

但愿逆风起，吹舟不得往。共穿钟阜云，时看白石长。

风本无情物，岂能知我心。事既不能谐，赠言如赠金。

须知九仞山，功或少一篑。学功随日新，慎毋中道废。

群经耿明训，白日丽清天。苟徒溺文辞，萤爝欲争妍。

姬孔亦何人，颜回了不异。肯堕盆盎中，当作瑚琏器。

不见金谷园，琼芳委尘沙。泰山有乔松，老干凌苍霞。

四海皆兄弟，知己独难遇。伯乐傥弗逢，盐车厄骐骥。

明年二三月，罗山花正开。登高日骋望，迟子能重来。

孤屿莫教闲草占，诸亭还向四边开。凉天我欲携樽酒，同与清风白月来。

使君飞盖雪花残，四野行春路不寒。谁共山公时载酒，范家湖作习池看。

饱闻胸次有云梦，语作惊澜翻舌端。

以梵夹，对净瓶。一字不挂眼，常转如是经。

藉甚荆州牧，中原玉殿无。英雄余画壁，歌舞杂淫巫。

养子皆豚犬，齐名得顾厨。大宗雄鼎峙，正朔在成都。

将军五月过旴?，雪浪楼船快马驰。天地重开新造国，山川多纪壮游诗。

千屯雾合耕重处，万里星奔贡赋时。却向秋风候旌旆，南还莫负雁前期。

猛拍阑干问兴废，野花啼鸟不应人。

南社群贤至，西湖雅集开。欢联新旧雨，更仰婕妤才。

韵事留孤屿，豪情付一杯。惭予抗尘俗，末座失追陪。

秋旦阴阴电光闪，起洗沙锅煮藜糁。细拨垆中火种无，邻寺疏钟隔重崦。

帘影隔枇杷，学绣屏边面半遮。忽唾残绒羞晕颊，红霞。

一扣连环印碧纱。聚散恨沙，别语分明记未差。道是莫随飞絮去，天涯。

化了浮萍又著花。

父子双飞对对凫，弦歌声接倚州闾。身同华表归家鹤，寿介庭闱泼瓮蛆。

薯斸率山寒玉挺，笋披阊水小犀株。羹馀亲釜应分饷，为搅饥肠几卷书。

郎先行，妾难随，郎行妾随贼可追。郎先行，莫妾俟郎行，贼至妾可死，郎行妾心安。

贼至妾身死，妾死一身何足论，郎行一脉宗祧存。

呜呼，死者死矣生者生，表贞扬烈胡不闻？至今秋水年年碧，常照孤坟悬夜月。

玉露零零金风冷，梁燕归飞已无影。回首乌衣春梦长，伤怀红缕秋心警。

今年已过又明年，啄草衔泥亦可怜。谁识楼中建封妇，死心还在落花前。

客从北方来，少年美容颜。绣衣白玉带，骏马黄金鞍。

捧鞭揖豪右，意气轻丘山。自云金张冑，祖父皆朱幡。

不用识文字，二十为高官。市人共咨嗟，夹道纷骈观。

如何穷巷士，埋首书卷间。年年去射策，临老犹儒冠。