画楯诸班谢茶酒，尻高首下一声雷。
青云纷四极，不翳明月光。高台一以眺，远思从苍茫。
鸿鹄在中泽，岂为谋稻梁。神哉蛟龙志，尺渎宁终藏。
丈夫志四海，廖廓相翱翔。朝游过昆仑，夕游略扶桑。
无学儿女仁，白首恋故乡。
正高秋极目。爱东峰、晓日芙蓉矗矗。万叠烟霞簇。
指仙翁家住，洞天岩谷。童颜鹤骨。恣潇洒、茂林修竹。
更闲来扫石，焚香一炷，弹琴数曲。
佳辰才过中秋，月轮犹照，金尊华屋。向平愿足。那羡纡朱腰玉。
喜婆娑过了，八十年光，见尽是非荣辱。愿从今难老，占却人间五福。
绛服龙雩寝，玄冠马使旋。作霖期傅说，为旱听周宣。
河岳阴符启，星辰暗檄传。浮凉吹景气，飞动洒空烟。
飒飒将秋近，沉沉与暝连。分湍泾水石，合颖雍州田。
德施超三五，文雄赋十千。及斯何以乐，明主敬人天。
红莲白藕两相宜，欲采临流意转迟。莲子纵甜心独苦，藕芽虽美腹多丝。
曦轮旋转生于东，沧溟一片涛头红。人间不见榑桑界，晓色奕奕开鸿濛。
七十二峰奠南楚，儿孙罗列朝祝融。祝融直上不计仞，凭虚谁辟菩提宫。
登临有客快游兴，絺衣蕙带凌长风。顾瞻万里在几席，倚槛坐待炎宵中。
俯看似有缩地术，平视远忆谈天翁。天鸡一唱现朝霁，侧身东望穷长空。
踆乌不为海若抑，金丸飞掷光熊熊。惊虹走电忽腾上，坐令昏夜回曈昽。
十年泰岱滞游屐，所恨未登日观峰。闻君话我登高眼，恍如岳顶开天容。
衡阳相望三百里，休暇定欲陟穹窿。朱陵洞口君重至，风驾两腋来相从。
肃穆大礼，铿锵八音。恭惟上帝，希降灵歆。
有涤斯牷，有馨斯盛。介兹景福，祚我休庆。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
