七夕二首 其一

玉宇澄秋色,微云淡碧空。香车初洗雨,仙佩不禁风。

泪纵相思洒,情还历劫通。伤心怜月姊,深锁广寒宫。

字震初,莼子。宣统己酉岁贡。安徽候补县丞。著有拙盦诗稿,酒雨香云阁词钞。
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向托屏星驾,同随丞相车。终朝容懒拙,经岁庇迂疏。

共此趋云阙,旋闻建隼旟。江淮一都会,游刃必多馀。

龙舒富山水,白云又其角。
七峰互回环,仰见天一握。
古木森建幢,苍藤大张幄。
初疑翠黛扫,颇类青玉琢。
飞泉何处来,其势自天落。
舂撞吼雷霆,激射纷雪雹。
田家承下游,伐石竞耕凿。
摇风麦初齐,泛水秧尚弱。
况若桃花源,误入不容却。
况有古道场,碧瓦照丹雘。
楼台锁烟霞,松杉聚猿鹤。
我来孟夏初,征衫汗如濯。
行行不知劳,梯云上青廓。
入门寂无人,幽鸟自相乐。
登堂赵州出,此意亦不恶。
徐徐叩其端,善巧万金药。
锁除爱欲恼,澡浣尘土浊。
山神似相留,入夜雨还作。
明朝出山去,欲去更盘礴。
何当赋归来,寄傲酬素约。

一壑风衰二十秋,俛行诘曲翳松楸。冢前无路草欲没,泉下有知山亦愁。

翁仲不言关气运,衣冠如在想神游。何年夹道虬龙侣,泪湿春泥儿白头。

幽人在何所?紫岩有仙躅。月下横宝琴,此外将安欲。

材抽峄山干,徽点昆丘玉。漆抱蛟龙唇,丝缠凤凰足。

前弹广陵罢,后以明光续。百金买一声,千金传一曲。

世无钟子期,谁知心所属。

恸哭杨顒为一言,余风今日更谁传。
区区庸蜀支吴魏,不是虚心岂得贤。
别绪如丝梦不成,那堪孤枕梦边城。因听紫塞三更雨,却忆红楼半夜灯。
书郑重,恨分明,天将愁味酿多情。起来呵手封题处,偏到鸳鸯两字冰。

十月辞西山,苍茫日东走。迟迟闽越路,东风变杨柳。

扁舟乱河曲,旅泊成搔首。无衣知春寒,独宿知夜久。

茕茕远行子,才知慕父母。

湖上云,流影日氤氲。天上千重成蜃市,人间五彩作回文。

徐起合还分。

浮远盖,玉叶散晴曛。仙女瑶台衣作想,楚王巫峡梦曾闻。

郁郁更纷纷。

痼疾多年久一翁,医方验后自难功。已惭兀者犹尊足,敢企泠然欲御风。

觅句未能生处熟,论交正要苦辞攻。凭君莫话沙堤事,此语终谀不是公。

春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
锦带交垂连理襦。自怜柳塞淹戎幕,银烛长啼愁梦著。
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
今年花落去年时。折芳远寄相思曲,为惜容华难再持。

世许忠臣子,仍为宪府官。自宜棠棣萼,复正触邪冠。

霜肃台中柏,香馀省署兰。鹰鹯与秋劲,冰玉莹心寒。

去路邻霄汉,无人怨镆干。流传庙廊语,耸激壮夫肝。

虚馆坐清晓,高秋零露时。佳菊秀可餐,寒葩含晚滋。

芳馨发孤思,写此归来词。馀兴犹未已,玄玉生琼枝。

孰谓公子怀,不与幽人期。抚卷三叹息,繄年非义熙。

凄风苦月透刀瘢,万里长征竟未还。但使淩烟名不朽,忠魂到处是家山。

二老交相访。正不妨、勃窣媻姗,舍车而杖。忆在蓉村新雨过,门外春流浩荡。中有个、列仙臞相。把酒论诗饶胜韵,更柳边、花底同心赏。临别句,几回唱。忽传风驭来溪上。遣儿曹、策马郊迎,老怀欣畅。争讶金华佳父子,飞下蓬莱崑阆。有四士、追随仙仗。我爱君如何次道,便令人、直欲倾家酿。歌妙曲,郑声放。

云林积空翠,茅屋兴悠然。不来车马尘,独听飞崖泉。

世间凡马那知数,便觉从今一洗空。
不遣奚奴严玉勒,恐因风雨渺龙宫。

塞外长白横长空,吴君廿载冰霜中。岂意玉关得生入,云霄重望蓬莱宫。

哀笳听罢鬓毛改,纵横老笔偏能工。鱼皮之衣捕貂鼠,曾披榛莽寻黄龙。

甫草寓书感生别,题诗惨绝梅村翁。归来两公已宿草,惟君杯抱犹豪雄。

时平好献《大礼赋》,少陵遇合无终穷。相逢一笑快今日,俯仰况复当春融。

谈诗命酒皆老辈,何惜倾倒玻璃钟。楛矢石砮夸创见,君之所得亦已丰。

夜阑醉眼望天汉,恍惚鸭绿磨青铜。世间万事一海市,且看梅萼开春风。

宰官身现也奚惭,来證如如半偈谭。伎俩凭教山鬼弄,禅机宁堕野狐参。

沙门谁度众生苦,塞徼吾同士卒甘。偶坐蒲团尘虑息,白毫一道灿优昙。

灵洲肄水石门前,流入佗城到海边。潭伏鱼龙腾斗气,寺环峰岫锁萝烟。

真人玉局苔痕古,福地金光返照悬。此日乘槎聊一泊,妙门芳躅尚依然。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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