飒然飘我衣，起坐为长叹。
苦暑君勿厌，初凉君勿欢。
暑在物犹盛，凉归岁将寒。
清霜忽以飞，零露亦漙漙。
霜露本无情，岂有私蕙兰。
不独草木尔，君形安得完。
栉发变新白，监容销故丹。
风埃共侵迫，心志亦摧残。
万古一飞隼，两曜双跳丸。
扰扰贤与愚，流沙逐惊湍。
其来固如此，独久知诚难。
服食为药◇，此言真不刊。
但当饮美酒，何必被轻纨。
万树秋风起，吾心吹不归。袖留孤刺在，书自百城围。
大海容鸥住，高云看鸟飞。酒痕和泪渍，时一检青衣。
老见湖山尚欲狂，旧游重忆使人伤。曾穿鹫岭丹枫路，几醉孤山落月航。
竹阁书题应漫漶，云栖原草欲荒凉。浮家得似诛茅稳，春坞桃花兴不忘。
凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语。更阑人静一声声，道不如归去。
自谓出嚣尘，知足更知止。
高标拂烟云，雅志在山水。
既作足渊明，且慕赤松子。
我方闻绪余，固已生欢喜。
正欲叩渊源，独恨未暇耳。
忽云桐柏山，此去甚密迩。
拟一往其间，寻真访遗址。
不久便可还，毕此玄妙旨。
一去寂无音，逢人问行李。
人言不复来，征车已西指。
反把游山屐，去踏长安市。
似闻稍留连，尚稽归故里。
未免傍人门，乞怜应忍耻。
纵使得美官，所丧亦多矣。
嗟哉人学仙，如君能有几。
冥鸿合高翔，不谓事乃尔。
徒有懒窝名，却入旋窝里。
始知听空言，未若观素履。
意者天爱君，要君行处是。
虑或成沈迷，败道自此始。
聊复小挠之，欲其全暮齿。
庶发坚固心，永无尘念起。
璇枢缺坏奔星斗，轮鸡环兔愁飞走。
圣娲巧手炼奇石，飞廉鼓鞲虞渊赤。
红丝穿饼补天空，太虚一碧玻璃色。
辐旋毂转四极正，高盖九重县水镜。
三光不凋河不泄，天上神仙宅金阙。
当时坤母亦在旁，下拾残灰补地裂。
苍松错错落落，桃花灼灼盈盈。树老云盘睡鹤，春残雨咽啼莺。
少年慕诗书，无力典衣买。有时借荆州，对之辄颐解。
方今渐购致，身又随风摆。为人压线忙，日月岂潇洒。
束阁置不观，望洋坐惊骇。乃知福所悭，不徒服豸獬。
六经炳天地，煌煌有大文。惟其精气足，不受秦火焚。
后世夸毗子，浅见亦寡闻。冀窃尘俗誉，巧借翰墨勋。
立言勿知愧，辄欲张吾军。稍稍积篇帙，梨枣雕镌勤。
群书日夜出，纷杂逾鹪蚊。无架可供插，有签难具分。
哀哉一勺水，寄言谢诸君。即无秦火焚，灭亦如浮云。
楚宫好细腰，国有饿死人。朝令暮即遍，风动疾若神。
礼臣主文柄，万方拭目频。拔茅信贞吉，士气可使醇。
昔者宋欧阳，怪僻黜不伸。场屋习遂变，嘉祐政聿新。
如何安昌侯，号为经术纯。赏识乃赝鼎，驳马疑麒麟。
相率矜狡猾，横流浩无垠。楚失齐未得，愿焉问先民。
西邻挟弓矢，百步穿杨巧。东邻教管弦，一阕清歌绕。
门前声隆隆，车马塞满道。投刺乍相见，寒暄话不了。
洗盏邀宾朋，轰豗一阵搅。幽人冷淡姿，坐对形如槁。
萧寥斗室中，可以避烦恼。雅咏或流连，古籍或探讨。
时遇素心人，清言出尘表。物性固有殊，是非两不晓。
一天晴碧日迟迟，暑气蒸人力自微。幽径雨馀芳草合，小园风急乱花飞。
卧思沂上歌诗去，梦到山阴祓禊归。还忆去年乘小骏，西湖游罢北山围。
披青云，见丹阙。玉镜悬青天，几回圆又缺。居庸古北接阴山，照见长城多白骨。
胡笳夜奏声呜咽，羌笛曲吹杨柳折。姮娥流彩到中闺，边雁不来音讯绝。
音讯绝，夜夜驰情瞻兔窟。天阔清秋河汉遥，思君梦断关山月。
谟草荫北堂，芊蔚颜色好。负书事远游，书田刈获早。
归来衣有尘，阿母亲为扫。一昨羁薄宦，乃古夜郎道。
菽水缺常供，音问亦窅渺。传闻阿母悲，倚闾忘昏晓。
弱息汲井回，孤孙索饭恼。复有九男女，婴婴母怀抱。
嗟哉行役人，投笔太草草。
惜墨如金不盈纸，画师惟有倪高士。别开生面写山林，肯使春风竞桃李。
形相脱略畦径出，木石与居真色起。有如老僧坐荒谷，万籁无声心若死。
苍茫东绢静有余，后来学者何纷挈。略如取士得皮相，遗其精者存其粗。
先生神妙本天性，狷介已号当时迂。强舒俗手求貌似，直以燕石矜璠玙。
此幅神完气逾古，经营已见良工苦。烛灺香残酒盏空，老郎自向厨头取。
忽云尾白待题识，今雨不来来旧雨。瓶花老屋冰雪深，数盆败菊横焦琴。
绝无炉火相暖热，但觉夜气寒森森。画图亦洗脂粉罄，与人与屋皆相近。
况是元冬百物枯，庭前树石还相证。我亦有心如槁木，未敢重偷升斗禄。
慭留诗债入新正，偿君自挂瓶花屋。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
