余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃,敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?
三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
秋风众草歇,丛兰扬其香。绿叶与紫茎,猗猗山之阳。
结根不当户,无人自芬芳。密林交翳翳,鸣泉何汤汤。
欲采往无路,局步愁褰裳。美人驰目成,要予以昏黄。
山谷岁复晚,脩佩为谁长。采芳者何人,荪芷共升堂。
徒令楚老惜,坐使宣尼伤。感此兴中怀,弦琴不成章。
禺阳帝子调黄钟,坐爱空山有来往。昨朝宿雾隐飞来,自笑游踪何卤莽。
峡风忽讶失前津,浈水翻能汩归榜。孤舟萍梗仰阴崖,敢以微躯触罔象。
夜深魂魄悸崩雷,便恐乾坤裂惊响。群龙久困快一伸,火鬣朱鳞竞腾上。
地穷川岳疑变移,天远鬼神畏钩党。岂知作剧向幽人,苦欲要遮纵欢赏。
晓披万瀑散晶明,烟放千林动萧爽。芳春烂缦未过半,绝壁丹青划成两。
闲情留梦寄孱颜,冻雨为余洗怅惘。殷勤更拟乞瑶笙,徐引回风送兰桨。
白雪春香洗未残,玄霜谁遣冻成团。涞封圆颗盘增滑,蜜和浓浆齿避寒。
绿蚁从今忘病渴,金花无地著馀酸。快人风味依然在,莫作寻常软熟看。
我议颜别驾,风度脩且閒。近持五色笔,辉光动南蛮。
甘饮石井水,卧治鹅湖山。玉峰露洒洒,风林佩珊珊。
表表台阁姿,岂久州郡间。相思不相见,可爱不可攀。
海风夜月朗,飞度七闽关。
大麦初齐积渐黄,青青小麦更连冈。去冬屡雪有如此,今岁一丰端可望。
负笼不须嗟甚苦,腰镰行且看争忙。太仓红腐憎泥土,亦复遥思饼饵香。
马蹄踏雪过东城,暂喜京尘不上缨。寒木乌惊花散漫,败檐人怯玉峥嵘。
岂无良燕容枚老,定有高才忆戴生。未负物华聊一赋,知君丽句已先成。
双峰起云际,髣髴五侯门。烟霞锁不开,曾无车马奔。
山光照槛水绕廊,净几明窗一炷香。门无剥啄明尔寂,壁有图书闇然章。
韶光莫放忙里老,人生惟有静坐好。静坐之乐乐何如,万物皆春百虑除。