观竞渡(一作刘禹锡诗,一作张建封诗)

三月三日天清明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内,
江上已闻齐和声。使君出时皆有引,马前已被红旗阵。
两岸罗衣破鼻香,银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开,
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷。
雷声冲急波相近,两龙望标目如瞬。江上人呼霹雳声,
竿头彩挂虹霓晕。前船抢水已得标,后船失势空挥桡。
疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧。只将标示输赢赏,
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
吾今细观竞渡儿,何殊当路权相持。不思得所各休去,
会到摧舟折楫时。
  薛逢,字陶臣,蒲洲河东(今山西永济县)人,会昌元年(公元八四一)进士。历侍御史、尚书郎。因恃才傲物,议论激切,屡忤权贵,故仕途颇不得意。《全唐诗》收录其诗一卷。《旧唐书》卷一九零,《新唐书》卷二零三皆有传。
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一面妖桃千里蹄,娇姿骏骨价应齐。乍牵玉勒辞金栈,
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
绮阁香销华厩空,忍将行雨换追风。休怜柳叶双眉翠,
却爱桃花两耳红。侍宴永辞春色里,趁朝休立漏声中。
恩劳未尽情先尽,暗泣嘶风两意同。
路旁一株柳,此路向延州。
延州在何处,此路起悠悠。
都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。
世乱遭飘荡,飞藿共徘徊。
十口隔风雪,反畏消息来。
水官不能神,经岁无此作。
春风一回首,风花散云箔。
飞来忽滔天,扫去不盈握。
苍茫大千界,敛散一圭角。
似是絮无监,人情只轻薄。
怀哉我来玉,小棹山阴泊。
空江蓑笠中,此段有前约。
扣舷歌商声,黄钟震牛铎。

坐南屏烟翠晚钟前,摩娑劫余灰。问金涂几塔,琼雕万轴,肯付沈薶。

彩凤无端掣搦,往事总堪哀。不尽兴亡感,窣堵波颓。

我亦伤心学佛,演珠林梵说,随分清斋。淹新亭涕泪,何物不荒莱。

尽消磨、药炉经卷,忍断蓬、身世老风埃。湖山梦、散诸香处,围绕千回。

菌生枝上雨,龙起穴中雷。
怪影漫溪侧,寒根缠石回。

挟弩隐衣袂,入林群鸟号。狗屠一鸣鞭,众吠从之嚣。

杀机翳胸中,粲然若悬杓。吾闻螳螂蝉,能变琴者操。

至人秉慈尚,虎象焉足调。因果苟无征,视斯亦已昭。

与其啖群生,宁我吞千刀。

清莫清哉亦壮哉,茅庐何自至琼瑰。
江南胜赏无如雪,天下难题最是梅。
剪水玉蛾能送瑞,司花青帝想怜才。
老臣诗就天颜喜,叩齿当空酹一杯。

岁暮不知何处宿,深山雪底共围炉。不因满眼儿孙好,那得孤身伴老夫。

听泉如听琴,看山如看画。佳趣满眉睫,应接都不暇。

公无渡河,河水汤汤,连山嵯峨。电雨晦冥,龙伯来过。

吞舟锯齿,其族孔多。公无凫跃之技,出没涛波。又无宝璧与马,歆神之和。

往则沉溺,当奈公何。善游固有数,请公无渡河。

昆仑产灵物,变化何其雄。轰訇雷电飞,浩宕风云从。

真容杳难觏,望断天九重。不能批逆鳞,何以抒吾忠。

愿言沛膏泽,四海歌年丰。

春水腻如油,春树绿于染。可怜小桃花,临水照春脸。

人家在何处,茅屋枕孤崦。麦苗郁青青,菜花飞点点。

比户事耕桑,高风足勤俭。儿童放学归,一笑柴扉掩。

古来黄绮风,即此应无忝。何当早卜邻,永辞仕路险。

庄园堪寄老,裘马意何赊。颓岸新帮石,疏篱晚映花。

枇杷香压树,翡翠暖眠沙。磷火村舂急,西林是钓家。

千尺亭亭百尺连,祇缘奇观在层巅。
欹斜朽级难为步,飘忽飞魂只看天。
云谷可探神未许,松风宜听耳无权。
老夫敢向危中过,不是真仙也近仙。

蹙浪喷江门,幽洞冒琼树。寒林碧参差,秋嶂莽回互。

白龙不定眠,中江起烟雾。素舫历长波,凌兢戒前路。

客行不能留,已过青莎渡。所期心遥遥,离居岁云暮。

帝子隔沅湘,浮云落何处。揽古心飞扬,寒空屡延顾。

涓涓初见出蒙时,到此澜奔势莫支。月臼捣琼千杵合,天机裁帛万丝垂。

清秋雨歇猿听惯,遥夜风高鹤睡迟。独恨馀波落平地,成川又与浊流期。

行年七十老躘踵,眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我,一拳打倒过关东。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

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