首荐叨殊礼，全家寓近封。白楼陪写望，青眼感遭逢。
顾念梁间燕，深怜涧底松。岚光莲岳逼，酒味菊花浓。
寇难旋移国，漂离几听蛩。半生悲逆旅，二纪间门墉。
蜀雪随僧蹋，荆烟逐雁冲。凋零归两鬓，举止失前踪。
得事虽甘晚，陈诗未肯慵。迩来趋九仞，又伴赏三峰。
栖托情何限，吹嘘意数重。自兹俦侣内，无复叹龙钟。
凉夜水浸梦，枕上吹寒雨。屡变而失真，江行闻篙橹。
倏然听松风，天月半山许。举首见仙人，云中捉松鼠。
醒时月桂帘，穷阶流一缕。石窦激寒淙，空水互吞吐。
日日居朝市，合眼见尘土。始悟山中人，梦境亦清楚。
将进酒，乘大白。皇帝百千万年，垂衣御极。轻刑税，陈礼乐。
父不哭子，战斗长息。原田膴膴，于何不穫。童行至老，欣欣曷颇。
挹青阳，蒸太和。露为浆，斗?之，一再举，霜颜酡。
青天流眸，忽为庆云。嗟彼曲蘖胡以云。
玉斧难脩旧月轮，凄凉沙鸟犯钩陈。总因燕颔多庸将，却误蛾眉事别人。
一纪于今兵粗定，四民莫若士犹贫。酒垆高李能同醉，老眼昏花暂觉春。
残阙书难售，空宽宅尽捐。
俊□吾所惯，幼稚自堪怜。
生世都能几，严州十二年。
无情少壮抛人去，只有穷愁气味长。
无禄员，仓场库务税课官。尊卑品级有常调，三年月日无俸钱。
既无禄米充口食，家有妻儿徒四壁。冬来未免受饥寒，聊取于民资小力。
宁将贪污受赃私，不忍守廉家菜色。贪心一萌何所止，转作机关生巧抵。
臣闻古者设官职，俸禄养身衣食备。父母妻儿感厚恩，清白传家劝子孙。
良吏每书廉吏传，邑民常奉长官尊。国家厚德际天地，禄养官曹有常例。
更祈恤养无禄人，免教饕餮取于民。
少小嬉游地，今来入画禅。东西两拳石，上下一青天。
冉冉分朝翠，霏霏合暮烟。晴光摇海澨，寒影落鸥边。
月上胥毋顶，霞横缥缈巅。盘根侵浪出，叠嶂荡云穿。
几席规吴市，阶庭甃越川。十洲疑在眼，九点渺无埏。
一辆登山屐，三更载酒船。幽寻随处好，清景逐时迁。
岳渎经函秘，荆巴地道连。春坛留药灶，夜宴驻鸾軿。
挂席吴娃去，歌芝汉皓旋。故宫销暑殿，荒井蛰龙渊。
风起银涛立，岚开玉镜圆。三江流似带，群岛贴如钿。
平远图倪叟，嵚?拜米颠。经冬云树暗，不夜露华然。
松亚高低杀，鸡鸣远近阡。结茅依洞府，嵌石莳湖田。
晓暮听鼍鼓，阴晴验藓钱。篱疏张雉网，沙暖曝鱼筌。
野径皆亭榭，村歌倚管弦。招邀来近局，欢洽竞烹鲜。
生事惟耕作，间时只醉眠。沧桑几更历，风俗独淳全。
乔木清阴远，先公遗泽绵。嘉谟藏典册，真适辟林泉。
石铲尚书篆，诗题待诏篇。烟峦唐子画，蝌蚪祝生笺。
庭绕兰芽茁，吟成棣萼联。携尊坐招隐，访友过来贤。
地占烟霞胜，门无车马阗。直寻颜巷乐，高卧谢山坚。
缅想风流邈，空怀堂构传。卅年驹过隙，中岁客游燕。
险阻惊如压，穷通转若圜。君方登粉署，余亦侍花砖。
薄禄悲违养，佳城卜屡愆。出门常负棘，入仕愧磨铅。
巷拟乌衣旧，池怜凤羽孱。孤踪仍落落，去雁更翩翩。
芳讯逾时至，离愁两地牵。几看形影只，应悔绁羁缠。
野性湖山惯，柴门烟月偏。钓游追往迹，吟赏忆随肩。
宦海原无际，流光剧可怜。归期何岁月，生世本神仙。
寄语南洲客，时披震泽编。请观图画里，双岫故依然。
昔任公子钓鱼，经年不获。及其获也，众人餍之。公孙宏十上不遇，及其遇也，帝王任之。固知饵大则鱼大，功高则禄厚。鱼也人也，何酷似乎。感其义以作赋曰：
千载崇崇，我闻任公。独坐会稽之上，垂钓东海之中。海之广兮，混然飞流；鱼之大兮，邈矣难俦。所谓之鱼，三千馀里。何以为饵，五十其牛。其钓兮星霜已周，日居月诸兮吞此大钩。吞钩之时，其势回互。觉巨絙之紧急，惊白波以鼓怒。搅大海，簸高涛。嶪三山，惮群鳌。及夫道尽途殚，绳穷势蹙。突兀出水，蹉跎望陆。一岸山横，半天云矗。巨鳞既已倾，海水亦以清，吞舟之害平。若乃飞鸾刀以撞突，泉为膏兮岳为骨。剥鳞上之重锦，抉眼中之明月。由河之北，达于东溟。万民餍饫，三年膻腥。向时兮刻意临川，劳神有年。舟人不顾，渔子悠然。坐石滑兮积苔藓，苍葭变兮老云烟。今日兮投竿瞬息，以肉为食。豫且气慑，詹何失色。契我心者臧丈人，适我愿者龙伯国。钓道既尔，人亦如此。孙宏未遇，买臣家贫。海上牧豕，江边负薪。常以云霄自致，燕雀时人。受侮不少，守志弥真。终逢挺拔，俱为汉臣。典郡则还乡衣锦，作相而开阁迎宾。则知饵大者鱼大，道肥者禄肥。获大则喜，虽晚何悲。鱼之与人，殊途而同归。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
