仓陈五斗，价重珠斛。陶令家贫苦无畜。倦折腰闾里，弃印归来，门外柳、春至无言自绿。
山明水秀，清胜宜茅屋。二顷田园一生足。乐琴书雅意，无个事，卧看北窗松竹。
忽清风、吹梦破鸿荒，爱满院秋香，数业黄菊。
刘秉忠（1216-1274年），初名刘侃，字仲晦，号藏春散人，邢州（今河北邢台市）人。因信佛教改名子聪，任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物，对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时，又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年，逝世。元世祖赠太傅，封赵国公，谥号文贞。元成宗时，追赠太师，改谥文正。元仁宗时，追封常山王。
诸佛心内，众生心心作佛。众生心中，诸佛念念證真。
君言诸佛无相，山鬼窟里安葬。即今十二时中，是谁随波逐浪。
孤标向背从地，枝头各自精彩。堂堂妙用纵横，谁识笔根所在。
丹黄狼藉鬓丝斜，廿载间关历岁华。取次铁围同穴道，几曾银浦共仙槎。
吹残别鹤铁声角，迸散栖乌半夜笳。错记穷秋是春尽，漫天离恨搅杨花。
日重光，拂扶桑，耀嵎夷。日重光，天老乃复洗沐之。
日重光，左右五色菌离披。日重光，灿若明镜火齐。
日重光，万象同志仰昭回。日重光，告羲和勿频挥。
日重光，留昃且为中。日重光，覆盆之烛鄙所希。
千篇留得平生稿，半似苏州半郢州。
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。
庾郎先自伤迟暮。东风又吹羁绪。别屿帆空，孤谯角暗，赢得断萍零絮。
鹃啼正苦。奈雨暝烟昏，梦归无据。双屐才回，李花又送隔墙去。
弹棋昨经别墅。是谁持急劫，将断还误。客燕无依，群莺自扰，争忍东皇孤负。
哀弦漫抚。恁弹澈霜辰，更无人寤。望极扶桑，海天浑未曙。
紫梨簪笔，正玉河、柳色倡条堪折。宣武门西樽酒在，又是歌骊牵别。
水驿灯深，旗亭曲罢，冷树枫吹叶。扬鞭一去，夕阳千里明灭。
留我且住无端，豆花丝雨，梦绕东风歇。谁倚梅边横短笛，芳草天涯愁绝。
孙楚楼头，昭王台下，两地心同结。荇篖野店，夜来何处吟月。
遥落暮天迥，飘飘愧此身。长桥今夜月，孤烛异乡人。
道路同艰阻，生涯共苦辛。赠君从此去，霄汉有通津。
蟫叶黏霜，蝇苞缀冻，生香远带风峭。岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。
银烛泪深未晓。酒钟悭、贮愁多少。记得短亭归马，暮衙蜂闹。豆蔻钗梁恨袅。但怅望、天涯岁华老。远信难封，吴云雁杳。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
