大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
有个闷甚处，一向如痴醉。独倚住危阑，坐咬无名指。
金鱼玉雁一从去，绝消息。念念怀天帝。密与冥契。
晴霞照水。叹细草新蒲寒萋萋。对夕照，树色烟光相紫翠。
花落莺啼。把往事似川逝。光阴速，何时是伊归日。
妾心如明珠，明珠如月月不如。持以照君君当知。
君知之，可无语，君不我知复何语？心如月，泪如雨。
东家自理丝，西家自织纻。戚戚在宿昔，搴衣与君别。
鸳鸯同心罗带结，结不能解断之绝。垂杨二月东风吹，蝴蝶自向西园飞。
蝴蝶飞飞宿芳草，二月垂杨三月老。月缺还月圆，明珠落水不上天。
但愿明珠入水不复出，保尔精气三千年。
美人南国去，建业路漫漫。六代豪华歇，三秋芳杜残。
古台曾凤下，钟阜自龙蟠。云度三江远，潮生白日寒。
文章知道重，品藻得人难。侧席天王意，乘骢正北看。
皆因盂酒与豚蹄，致使他乡笑滑稽。无限驿亭来往客，独言齐赘不归齐。
结庐在溪上，触目皆可娱。嗟予亦何为，悠悠事征途。
乡闾驾言归，计日抵旧庐。春风百花老，绕屋桑柘疏。
念无肯来人，门庭日荒芜。之子独有期，犹以雨意拘。
人生感离合，恶怀固难舒。寄言我怀人，念我当焉如。
云里鸡声云外山，竹门无锁倚云关。香风一径稻花落，人自归来鸟自还。
朱樱捎雨。正短墙云压，一雷轻度。伴他点点，莓苔静迸，参差成伍。
抽梢合未，倩谁把、篱根护。掩柴门、断却人行，小园早又无数。
试问绿痕垂处。南塘风，折几许。记紫姜畦畔，载取腰镰，山厨先煮。
荐入春蒲丛，分野蕨，年时频误。可曾碍、斗草归来，竹间绫袜微步。
