句

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

渚兰汀草乱春愁，病里何心更出游。独立斜阳溪上望，采芳人在白蘋洲。

寂寞函关锁未开，田文车马出秦来。朱门不养三千客，谁谓鸡鸣得放回。

郎如流水去不归，妾身未死心先灰。一朝粉黛随烟雾，郎归空拜北邙堆。

辛勤累石明妾志，数尺昂然妾无异。贞坚莫道本无情，泪痕血点皆生气。

呀鹰暮啄肤藓癯，十年山鬼空揶揄。相公请禁樵采路，不坏期与天地俱。

华堂高会聚耆英，黄发如云象赤城。四座飞觞喧笑语，百年击壤沐升平。

人浮洛社诗中数，事胜襄阳传里名。七十主翁犹未老，已从仙籍领长生。

生死隔年期。刘伶老似痴。动教人、负锸相随。惊得青蚨飞去了，无酒饮，却攒眉。

春暖典春衣。还堪醉似泥。趁清明、雨后游嬉。杨柳池塘桃杏坞，春水漫，夕阳迟。

负痾出京华，息担憩江介。解后玉雪姿，乘陵尘嚣外。

嘉名昔屡闻，良觌今一快。谈谐每欣豫，晨夕数期会。

藉此慰羁孤，胡然倏离背。天书下司臬，海峤备寮寀。

阳乌方赫曦，驿骑促徂迈。去矣君弗留，怀哉我奚赖。

秀靥宜春面，碧云■、好风透乱。近阑干、素影承纨扇。

犹记得月中见。小语风情温软，玉枕凉、轻分一半。

问绛河浅，怎禁得鹊桥断。

黄金凿，白玉椎。开开混沌窍，透出玄元机。

鴳雀小羽翼，幽栖短棘梢。丛坡风日好，不让凤鸾巢。

台湾自设行省，抚藩驻台北郡城，华夷辐凑，规制日廓，洵海外雄都也。赋词纪盛。

客来新述瀛洲胜，龙荒顿闻开府。画鼓春城，环灯夜市，娖队蛮韡红舞。莎茵绣土。更车走奇肱，马徕瑶圃。莫讶琼仙，眼看桑海但朝暮。

天涯旧游试数。绿无环废垒，唬鵙凄苦。绝岛螺盘，雄关豹守，此是神州庭户！惊涛万古。愿洗净兵戈，卷残楼橹。梦踏云峰，曙霞天半吐。