百年光景驹过隙，功名富贵将焉如？君不见北邙山，石羊石虎排无楼，旧时多有帝王坟。
今日累累蛰狐兔，残碑断碣为行路。
又不见秦汉都，百二山河能险固。
旧时宫阙亘云宵，今日原田但禾黍。
古恨新愁迷草树，不如且买蒲萄醅。
携壶挈榼闲往来，日日大醉春风台。
何用感慨生悲哀？
每行经旧处，却想似前身。不改南山色，其馀事事新。
清流平远，行旌隐约，楼头望眼应真。湖海壮游，琴书雅兴。
当年一舸轻分。羁思感鲈莼。正游花卷雪，鸥鹭惊群。
桂楫兰桡，一帆风色趁归云。
飘飘片影轻翻。带重湖雨色，湘浦波痕。心旆共悬，愁思并系，曾消几度朝昏。
兰泽有芳荪。算扣舷咏啸，谁吊忠魂。忽忽斜阳，半钩新月映衡门。
大夫才业帝都俞，清洁寒冰在玉壶。流马阜财求八使，铸龙班节重三吴。
海门晓日迎飞鹢，笠泽秋风趁鲙鲈。亦欲东游闻米贱，行台还可庇疏愚。
萧条桫椤林，一雨转清绝。颖师净名室，孤影澹绝迹。
棱棱木叶衣，瘦骭遮不没。余事出声闻，结想渺林樾。
散作一指禅，触响动超忽。七条泠泠弦，不与山水隔。
晚花萎无香，幽径艳还灭。天高风露澄，戒缚破枯寂。
潭潭木石心，钩拨见古拙。老猿蹑月听，遥峰堕空碧。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
