仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久，钓鱼闲客卷纶迟。
晚晴一片连莎绿，悔与沧浪有旧期。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海，愁中明月度阳关。
玉笛声悲离酌晚，金方路极行人远。计日霜戈尽敌归，
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失，徒看海上节旄稀。
比比托邻并，相好逾百年。老少虽消息，林庐无改迁。
辛亥壬子岁，潢潦割相连。滔滔槩吴会，垫彼公私田。
田中不生谷，辟术无所传。嚼草草亦尽，仰面呼高天。
惟食累于世，不如枝上蝉。浑舍相抱哭，泪行间饥涎。
日夜立水中，浊浪排胸肩。大儿换斗粟，女小不论钱。
驱妻亦从人，减口日苟延。风雨寻塌屋，各各易为船。
忧厄久不解，岂免疾疫缠。死者随河流，沈骨鱼龙渊。
生者乞四方，所饱何处边。两年非一日，几日艰一饘。
逐逐更逐逐，去如飘叶然。飘叶或回风，故处还周旋。
一去叵测归，归亦何为廛。乡土及骨肉，岂绝情爱牵。
厚地莫容居，皇天不哀怜。四郊类兵变，苍莽空人烟。
盗贼国有讨，此祸力难援。州司旷恤典，势分与民县。
告诉走无门，何况病莫前。老夫廪无米，亦无广厦千。
对眼不忍见，衷肠惟火然。便欲吐我哺，纳彼止一咽。
众口相嗷嗷，欲足理莫全。故好成乖隔，载聚何因缘。
前夕盛雷电，谓言春和发。典衣买春酒，岁事亦可悦。
不知天难谌，信宿更凝冽。朝来雪盈尺，初计顿乖越。
吾庐甘重塞，敝褐忍百结。岂敢咨祁寒，又非慕炎热。
阴阳相交错，万一成灾孽。忆昔鲁隐公，九年春三月。
癸酉雨震电，庚辰大雨雪。春秋书为法，其事何照晰。
曾经圣人笔，下学而上达。况此四月间，又当季春末。
愿排阊阖戟，一献春秋说。路远泥阻深，愁哉卧岩穴。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。见破底，何须更求指诀。
行路方难子何往，潇湘洞庭天一方。长江风来浪如雪，荆门木落天雨霜。
千金养客不复见，万里访旧庸何伤。子才有用未得试，牛刀爱惜藏锋铓。
似闻远游未渠央，更欲揽辔趍襄阳。昔年战斗且休息，白骨巳瘗愁云黄。
伏龙凤雏在何处，鹿门山色还苍苍。登高吊古一长啸，万事惨淡悲中肠。
人生聚散安可常，为君起舞君举觞。明朝帆影拂浮玉，寄言客居思故乡。
范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急，寡人日自请太后。今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼，范雎辞让。
是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。
秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”
范雎谢曰：“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也，身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羇旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君臣之事，处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣而死，三王之仁而死，五伯之贤而死，乌获之力而死，奔、育之勇焉而死。死者，人之所必不免也。处必然之势，可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蔆水，无以饵其口，坐行蒲伏，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚，终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆，漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也，臣又何耻乎？臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态，居深宫之中，不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸，大者宗庙灭覆，小者身以孤危。此臣之所恐耳！若夫穷辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”
秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此！事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。
