昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。劝花休瘦。看钗盟再合，秋千小院同携手。回文锦字，寄与知他信否。
仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
荣枯安敢问乾坤。仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门。
扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论。
大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
忽然鼓笛太平调，便是洞庭闻乐来。
柴扉忽枉故人车，躧履欢迎一笑初。梦里覆蕉疑有鹿，食前弹铗叹无鱼。
匆匆注瓦覆村酿，草草供盘折野蔬。他日死生君一访，上林鸿雁有书无。
旅寓限崩迫，骚屑隘烦务。向来嵩少约，屈指谓旦暮。
岂惟攀时彦，兼欲展秋步。仆夫指衣粮，车马亦充数。
胡然泥行迈，遂此叹乖遌。峨峨云中峰，阻尔独何故。
伫瞻风峤突，侧耳右泉注。夜来逍遥梦，忽落嵩山树。
累垂松猿噭，澹沲岩姿露。存巳超彷佛，醒若涉颠遽。
彼美眇何许，兹端怆难屡。采蕙忌及晚，我疾畏晨露。
烟萝四时佳，春服易为具。河阳群葩发，振策冀有遇。
振衣同憩古招提，陌柳苍苍一望迷。石径风来松子脱，花阴昼静鸟声啼。
放光水族惊投剑，闻筶池龟同伺齐。步到上方殊寂寞，竹间门掩老僧栖。
百雉孤城流水东，青山掩映戍旗红。蛙声日夜乱城柝，岚气作云漫碧空。
茅屋几家兵火后，关河千里战尘中。鹍鹏自有天池路，非复吴中旧阿蒙。
桂棹横江鼓阗阗，公旌节兮临芝田。清波楼上少留连，攀公辕兮扣公舷。
西施丑兮嫫母妍，莫耶钝兮铅刀铦。茝蘅弃置萧艾悬，鸾凤退却鸡雉先。
吁嗟乎，时论倒颠。巢由溷浊蹻蹠贤，使我闻之涕潸然。
白日不照伏波船，薏苡翻作明珠传，公今去兮我将旋。
芝田之水清涟涟，须臾明月出巨川。括山瓯海光娟娟，照公心事如青天。
西风瑟瑟又重阳。抚景感苍凉。故堆丛菊山层叠，把秋色、装点春光。
得伴花吟，纵无客饮，相对亦徜徉。
莫嫌清瘦自能香。老圃几经霜。不趋炎热偏趋冷，年来也、一样心肠。
晚节同坚，孤芳独赏，有骨傲何妨。
纶音天外至，蹇蹇识孤臣。旆指三衢道，恩遗五岭民。
两藩通雨露，一鹗出风尘。勋业须铭鼎，何劳看镜频。
