因记款曲西厢，趁凌波步影，笑拾遗簪。元宵相次近也，沙河箫鼓，恰是如今。行行舞袖歌裙。归还不管更深。黯无言，新愁旧月，空照黄昏。
仇远(1247年～1326年），字仁近，一字仁父，钱塘（今浙江杭州）人。因居余杭溪上之仇山，自号山村、山村民，人称山村先生。元代文学家、书法家。元大德年间(1297~1307)五十八岁的他任溧阳儒学教授，不久罢归，遂在忧郁中游山河以终。
何处偶迟留。犹未忘情是酒筹。童子策驴人已醉，知不。醉里眉攒万国愁。
阴风触物生晚劲，积雪经旬戏春令。气排水国吁可骇，势覆山城力谁竞。
缤纷乍逐飞霰夺，惨淡仰见浮云定。稍并日夜明相续，欲乱玄黄色交映。
丘陵迤逦增更高，市井喧卑听逾静。包荒含垢似天德，履素居纯近民性。
可怜佳境浩无极，非有雄辞岂能咏。匆忆避地歌其雱，携手驱车及宽政。
迩来盈尺亦何有，高卧闭门方自庆。矧占丰岁宜九谷，重抑骄阳驱百病。
龙蛇在蛰莺在谷，与我俱欣四时正。新诗翩翩摧古人，汝阴太守明廷臣。
侔色揣称笑流俗，与民乐赓阳春曲。由来曲高和必寡，况我才居郢人下。
茂陵千载文园客，流传耳孙犹病渴。引饮自嫌江海窄，家无曲藭柰腹疾。
水帝之魂自水厄，女丁妇壬不相得。始图一溉滋汤旱，卒见九河归禹画。
尝闻秋夫曾疗鬼，大胜扁鹊能起虢。君不见上医可医国，异哉鼎斋堪鼎食。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
巫雨朝飞，湘烟暮压，落花着地犹新。闺中陌上，到处欲断还匀。
摇荡春风形影，连绣户、翠接无痕。寒食近、绣盖金鞍，偏汝暗赚游人。
相思溪上，断红约月，合欢冢上，怨绿黏云。楚楚娟娟，多少蝶梦蜂魂。
又见犀奁赌胜，佳名谁不爱王孙。斜阳处、宝屧初回，馀香犹染湘裙。
暑热不可度，须此日暮凉。况尔得佳友，共约栖禅房。
行吟发幽兴，空阔入水乡。萧散意自适，轻风动衣裳。
谁欤远有望，烟影生冥茫。已复入古寺，树色交青苍。
虚廊绝蚊蛾，可近灯烛光。莲花生清池，静坐乃闻香。
尊卑就次序，肴核罗杯觞。嗟此坐中人，声名托文章。
云霄纵高步，山林倏潜藏。况遇知己饮，豁达倾肺肠。
抚掌发一笑，神思惊轩昂。酣歌兴未已，下趁青苔荒。
仰视天无尘，素月升东墙。百年亦如寄，万事何其长。
慎勿忘今夕，嘉话连僧房。
颈骨崚嶒，从不解、移头换面。长只学、枯蝉吸露，疲驴龁荐。
梦里寻仙随意遇，醉中说鬼凭空撰。纵呼牛、呼马亦佳名，由人便。
看不及，脩罗战。赴不及，瑶池宴。更花枯到笔，尘灾及砚。
閒则吹箫游酒肆，病惟持钵依歌院。有知音、红粉念余贫，贻双钏。
花前九月蜂蝶飞，小春渐近秋意微。金钱合尔篱下贵，白酒待我山中归。
宾当为主莫辞醉，月未到夕先迎晖。竹西崇冈更堪陟，不负两屐黏苔衣。
簠簋聿升，牺牲递荐。昭事颙若，存存以伣。
