夜宿染上人溪舍

云去禅关户牖空,清溪碧树有无中。
倒涵天影鱼吞月,逆战秋声犬吠风。
见性本图先作佛,劳形翻愧早成翁。
杜陵老去归无计,来往那辞恼赞公。
丁鹤年
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”
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我程可默数,中秋过江池。趁得江南米,新舂玉满箕。

谁遣秋风开此花,天香来自玉皇家。
郁金裳浥蔷薇露,知是仙人萼绿华。

长天漠漠水连空,云淡风微两两红。南北不知缘底事,一生半落往来中。

锦城匝地清风起,为得梓州书一纸。莫问分符隔两川,水月东西共千里。

瘦马如束薪,寒沙粘绿发。
我非九方皋,谓有大宛骨。
渴引寒泉饮,饥翦青刍秣。
如何得甘豢,辄尔事蹄齧。
朝来试锦鞯,冲踏行步阔。
起立高於人,一顿金羁脱。
圉人虽有恩,亦惧来奔蹶。
古称去害群,吾宁痛鞭挞。
咄哉尔何心,无乃忘本末。

手植松楸四十年,扶疏枝叶欲参天。四儿惟有衰翁在,时领孙曹拜墓前。

齐女门前万里台,伤心砧杵北风哀。一官误汝高门累,半子怜渠快婿才。

失母况经关塞别,从夫只好梦魂来。摩挲老眼千行泪,望断寒云冻不开。

青苗子母会牙筹,吸骨吞肤未肯休。直待饥寒群盗起,先从尔室报冤雠。

紫兰香重围清粉。倩柳弹开酒晕。明蟾恰与珠楼近。行到红桥又隐。

湖山放浩歌狂饮。呆宋玉逢花懒问。春风不管罗衫恨。明日流莺欲尽。

湿云泼墨,尽连宵做弄,碎琼零玉。滩雪惊飞流不定,轧轧水车翻轴。

出鬼荒祠,女郎遗庙,撮听秋坟曲。乱鸦枯树,峰腰犹抹青绿。

莫是洪谷云林,匆匆渲染,健笔能医俗。一缕炊烟来木末,篱落人家堪宿。

乌桕红销,棕榈叶散,掩映千竿竹。数杯浊酒,敌他檐际风肃。

一岁中间孙再见,马家谁数白为眉。冰轮满正中秋夜,光岳完当丙子期。

书卷家传满欲付,麒麟抱送梦堪思。从今好学汾阳颔,尚见箕裘克绍时。

帘外微明烛下妆,殿明放锁待君王。玉阶地冷罗鞋薄,众里偷身倚玉床。

远望车尘汗雨流,自知覆水已难收。
为君富贵妾羞死,富贵如君不自羞。

狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。

笑幽人无计遣穷愁,徒自费疑猜。怅风霜屡历,被谁播弄,不许开怀。

相必嗔侬好学,天不喜怜才。故设牢骚境,巧作安排。

是痴如教尽改,问穹苍可肯,赐我痴呆。果真因为此,何用更徘徊。

久情愿、愚顽懵懂,若然能、急速换灵台。也堪算、轮回摘贬,另付形骸。

龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫犹有树长生。(犹有 一作:惟有)
  仆之怪君甚久矣,不忆往日任宋城县尉乎?仆稍善文章,每蒙提奖,勤勤见遇,又以齐,叨承恩顾,铭心在骨。复闻升进,不出台省,当为风流可望,故旧不遗。近者伏承皇皇者华,出使江外,路次於宋,依然旧游,门生故人,动有十辈,蒙问及者众矣,未尝言泠然。明公纵欲高心不垂半面,岂不畏天下窥公侯之浅深?与著绿袍、乘骢马,跄跄正色,谁敢直言?仆所以数日伺君,望尘而拜,有不平事,欲图於君,莫厌多言而彰公短也。先天年中,仆虽幼小,未闲声律,辄参举选,公既明试,量拟点额,仆之枉落,岂肯缄口?是则公之激仆,仆岂不知?公之辱仆,仆终不忘其故,亦上一纸书,蒙数遍读,重相摩奖,道有性灵,云某来掌试,仰取一名。于是逡巡受命,匍匐而归,一年在长安,一年在洛下,一年坐家园,去年冬十月得送,今年春三月及第。往者虽蒙公不送,今日亦自致青€。天下进士有数,自河以北,唯仆而已,光华藉甚。不是不知,君须稍垂後恩,雪仆前耻,若不然,仆之方寸,别有所施。何者?故旧相逢,今日之谓也。仆困穷如君之往昔,君之未遇似仆之今朝,因斯而言,相去何远?君是御史,仆是词人,虽贵贱之,与君隔阔,而文章之道,亦谓同声,而不可以富贵骄人,亦不可以礼义见隔。且仆家贫亲老,常少供养,兄弟未有官资,嗷嗷环堵,菜色相看,贫而卖浆。值天凉,今冬又属停选试,遣仆为御史,君在贫途,见天下文章精神气调得如王子者哉?实能忧其危,拯其弊,今公之富贵,亦不可多得,意者望御史今年为仆索一妇,明年为留心一官,幸有馀力,何惜些些?此仆之宿憾,口中不言,君之此恩,顶上相戴。傥也贵人多忘,国士难期,使仆一朝出其不意,与君并肩台阁,侧眼相视,公始悔而谢仆,仆安能有色於君乎?仆生长草野,语诚触忤,并诗若干首,别来三日,莫作旧眼相看。山东布衣,不识忌讳,泠然顿首。

秋风吹雨过桑乾,羌笛何来怨夜阑。多少健儿颜色改,荷戈齐向月中看。

  齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”

  蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他。此其为餍足之道也。

  其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。

  由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。

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