自咏十律 其七

千官何处扈宸游,回首风尘遍九州。黄竹雪深迷玉辇,苍梧云断见珠丘。

令威不尽去家怨,精卫岂胜填海愁。大禹胼胝天所眷,肯教纶邑久淹留。

丁鹤年
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”
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气尽前溪舞,心酸子夜歌。
峡云寻不得,沟水欲如何。
朔雁传书绝,湘篁染泪多。
无由见颜色,还自托微波。
紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。
世网婴缠不自由,可怜匏系又萍流。
忽从清洛南边郡,移向黄河北岸州。
命薄我甘清副使,道孤君是假诸侯。
解梁去此无多地,时寄新诗慰客愁。
情高意真。眉长鬓青。小楼明月调筝。写春风数声。
思君忆君。魂牵梦萦。翠销香暖云屏。更那堪酒醒。

作邑无他法,精神在拊摩。吏肥民必瘦,酒少饭宜多。

宁拙催科考,须知于蔿歌。莫将还债看,好事易蹉跎。

春野醉吟十里程,斋宫潜咏万人惊。
今宵不寐到明读,风雨晓闻开锁声。

龙河汉帜散沈晖,万岁楼边候火微。卷地楼船横海去,射天鸣镝夹江飞。

挥戈不分旄头在,返旆其如马首违。啮指奔逃看靺鞨,重收魂魄饱甘肥。

燕燕何来素质稀,寒光晓幕正熹微。衔泥自合栖银蒜,掠水分明曳缟衣。

月满空梁偏失影,云封旧垒倍增辉。羽毛自爱天然种,不傍寻常王、谢飞。

绿萝阴下到蒲团,茗叶松花进晚餐。近水云霞晴亦雨,傍岩楼阁昼常寒。

旅怀寥落逢秋半,僧话淹留坐夜阑。惆怅尘踪又南去,朝来钟磬隔烟峦。

山头月出天初露,江面风生水欲波。正是胜游新得意,片云相引入岷峨。

青莲读书谷,康乐翻经台。松下轩窗坐,岩间卷帙开。

玄猿汲涧去,白鹿衔花来。如听银河落,砰訇万壑雷。

朝游南山南,暮游北山北。所以两山云,尽与师相识。

师自出山去,云亦出山飞。两人渺何许,矫首送云归。

云归人未归,小亭无恙否。向来有奇姿,无庸变苍狗。

云兮淡而贞,载与寻宿盟。论交须耐久,持赠近无情。

清风动亭侧,明月生空碧。嘉时为招呼,相与成三益。

伊园好,秋色在东篱。绚烂几经归冷淡,阴凝方始慎几微。

此义更谁知。

谓公目光谢牛背,分视赤子未脱绷。
谓公足迹嗫龙尾,公守冻壁如痴蝇。
看公进退无一可,公欲自判何方凭。
迩来诏书下峻层,趣公入趁花底根。
腰龟杖节亦已了,持橐上雍须公能。
公言臣是江西狞,坐中十言九带枨。
满朝贵人面雪色,可忍一一为臣頳。
吉州城南水如渑,有蒌可丝鲂可罾。
书生说食涎已满,寄谢龙阙双觚棱。
祝融海王神最灵,胡能呵雾遮前程。
堂堂大舸截江去,天吴击鼓冯夷迎。
孰居其间为此争,东西欲夺公无情。
众生焦灼大火聚,公但抱宝眠清冷。

湖面花开映绿波,当年曾听采莲歌。垂杨拂地云临水,举目令人感慨多。

边风吹沙沙半飞,营门栖鸦鸦乱啼。客子膏车酒泉北,将军驻马汉关西。

将军揖客葡萄酒,耳热乌乌酣拊缶。老卒犹能舞佩刀,幼兵亦解鸣刁斗。

晨昏训练气不骄,军中部伍各见招。始信今有定远侯,不尔便是霍嫖姚。

天下雄关推第一,一将当关世无匹。北门锁钥君何如,况有生平万人敌。

安得生擒吐谷浑,壮士长驱入玉门。狂飙催送关头立,浩浩无垠见戈壁。

昆仑蜿蝘发河源,九曲狂流望不极。雪山璀璨冰梯高,一白遥含远天碧。

俯瞰山城临九渊,宝石磥砢泉涓涓。兴来匹马万峰顶,浩火汲取衙斋煎。

祁连葱岭渺天末,苍然大地浮云烟。我抚沧桑怀太古,一粟太仓渺何许。

干戈漂泊寄孤踪,回首湘山泪如雨。为君楚舞歌楚歌,万里龙堆柰若何。

昭代承平二百载,徒旅嬉嬉卸兵铠。一朝树纛张楚军,斥堠牙旗尽修改。

身先士卒轰雷霆,剪锄荦确披榛荆。手皴足皲精力悴,周道碨䃁如砥平。

紫电青霜严武库,汉官仪重见军门。我乘高车叩关吏,寻诗塞外添诗意。

天山皑皑衰草黄,一抹斜阳浩无际。胡笳羌笛声咿哑,匈奴未灭何为家。

主人劝客且痛饮,插剑醉卧沙场沙。

凤苑先吹晚,龙楼夕照披。陈遵已投辖,山公正坐池。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。

层峦月夕殷轻雷,一派银河接上台。海国年年春泽沛,作霖应尔是仙才。

道上春风吹客衣,亭前碧草澹春晖。凭高忽若瞻云起,倚杖空怀负米归。

水落江寒冰未解,土暄林茂笋初肥。吾生最亦思亲苦,飘泊深惭与愿违。

  石门亭在青田县若干里,令朱君为之。石门者,名山者,名山也,古之人咸刻其观游之感慨,留之山中,其石相望。君至而为亭,悉取古今之刻,立之亭中,而以书与其甥之婿王某,使记其作亭之意。

  夫所以作亭之意,其直好山乎?其亦好观游眺望乎?其亦于此问民之疾忧乎?其亦燕闲以自休息于此乎?其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎?夫人物之相好恶必以类。广大茂美,万物附焉以生,而不自以为功者,山也。好山,仁也。去郊而适野,升高以远望,其中必有慨然者。《书》不云乎:予耄逊于荒。《诗》不云乎:驾言出游,以写我忧。夫环顾其身无可忧,而忧者必在天下,忧天下亦仁也。人之否也敢自逸?至即深山长谷之民,与之相对接而交言语,以求其疾忧,其有壅而不闻者乎?求民之疾忧,亦仁也。政不有小大,不以德则民不化服。民化服,然后可以无讼。民不无讼,令其能休息无事,优游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,则其人之名与石且传而不朽,成人之名而不夺其志,亦仁也。作亭之意,其然乎?其不然乎?

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