炼虚歌

为仙为佛与为儒,三教单传一个虚。亘古亘今超越者,悉由虚里做工夫。

学仙虚静为丹旨,学佛潜虚禅已矣。扣予学圣事如何,虚中无我明天理。

道体虚空妙莫穷,乾坤虚运气圆融。阴阳造化虚推荡,人若潜虚尽变通。

还丹妙在虚无谷,下手致虚守静笃。虚极又虚元气凝,静中又静阳来复。

虚心实腹道之基,不昧虚灵采药时。虚己应机真日用,太虚同体丈夫儿。

采铅虚静无作为,进火以虚为橐籥。抽添加减总由虚,粉碎虚空成大觉。

究竟道冲而用之,解纷剉锐要兼持。和光混俗忘人我,象帝之先只自知。

无画以前焉有卦,乾乾非上坤非下。中间一点至虚灵,八面玲珑无缝罅。

四边固密剔浑沦,个是中虚玄牝门。若向不虚虚内用,自然阖辟应乾坤。

玄牝门开功则极,神从此出从此入。出出入入复还虚,平地一声春霹雳。

霹雳震时天地开,虚中迸出一轮来。圆陀陀地光明大,无欠无馀照竹斋。

竹斋主人大奇特,细把将来应时物。虚里安神虚里行,发言阐露虚消息。

虚至无虚绝百非,潜虚天地悉皆归。虚心直节青青竹,个是炼虚第一机。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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千回百过浪关心。何曾举意西邻玉,未肯留情南陌金。
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莫辞九折邛关道。假令白里似长安,须使青牛学剑端。
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鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
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只应直取桂轮飞。

住作山中居,懒甚不出屋。谁知五斗腰,须用作钩曲。

索米无如何,问舍岂不欲。空怀西溪鱼,红鳞脍寒玉。

不知坐中山,修眉为谁绿。敝裘裹粗缯,随分了寒燠。

傥忍作海夫,虽臭亦可逐。如其不能然,未可叹沉陆。

此事谁当论,唾面恐自速。如君秀芝兰,非世闲草木。

交盖久已倾,谈舌未易缩。不知人谓何,此念吾已熟。

年来有新游,妙语敌岳麓。县知南屏谦,颇为调茗粥。

何人馀羊羔,金帐意有属。浅斟醉模糊,低唱声断续。

谁同白傅春,楼下雪中竹。

更题竹上诗,伤神想幽独。但恐世间求,此乐未容复。

况乃籋云姿,自是千里足。行看锵八鸾,何止刍一束。

应怜老病翁,短发悲曲局。

(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
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促欢今夕促,长离别后长。轻梭聊驻织,掩泪独悲伤。

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铁弹茅茨何在,两翁心岂违人。
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平蛮看竖擎天柱,朝汉同登浴日台。
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喁喁鹣鲽波涛阻,独有联翩天马来。

孤坟一径楚山尖,铁石心肝老孝廉。流落他方馀惠远,抚琴无语忆陶潜。

堂成开宴日无空。景占四时中。画栋翚飞星汉,雕阑锁断花风。
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齐肩得予弟,嬉戏承欢颜。生女亦如儿,同此顾复艰。

儿生能反哺,尚有莱衣斑。女生终辞家,去去何时还。

登高复临深,所欲尽奇态。侧身苍翠中,试足鱼龙背。

两峰势欲合,万象全幽昧。仅透一线光,顿失天地大。

日月无多照,欻忽异明晦。纵横罗怪石,踯躅有余碍。

淙淙半空溜,直下曳潜濑。湿云凝不流,鸟声云内外。

静觉雷雨蓄,幽疑鬼神会。因想开劈初,五丁力稍懈。

一罅不及补,千古诧奇怪。坐啸窈冥中,无言但称快。

异境岂恒遇,兹游矢以再。长揖告山灵,呵护请相待。

相逢已恨各衰残,廿载心期共岁寒。
不以采葑遗下体,何曾沧海废观澜。
长言和比琼瑶贵,只字评如衮钺难。
叹息斯人不可作,秋风吹面月移阑。
高人游息处,与此曲池连。密树才春后,深山在目前。
远峰初绝雨,片石欲生烟。数有僧来宿,应缘静好禅。

仄仄疏棂小小厢,也罗茶鼎也悬床。生公有意怜顽石,不厌鸡栖作讲堂。

法华寺对竹溪庵,野色晴空一抹蓝。多少踏风人去后,五妃墓道日三三。

道大光今古,功成付圣明。超然群物表,但见四时行。

才瞻棨戟下炎荒,又促公车入帝乡。画省含香新宠渥,金亭飞舄旧循良。

延津剑拂秋霜肃,南海珠悬夜月光。东事正当戎马急,边储谁念转输忙。

一棒一条痕,一掴一掌血。
不是向上机关,亦非单传妙诀。
佛祖见之攒眉,魔外闻之胆折。
建立此纲宗,当阳贵直截。
玲侍吾十年,气宇迪超绝。
信手斫方圆,初不泥唇舌。
青天霹雳轰,风云会时节。
行看定水起波涛,始信来源出处高。

五月五日端午节,天童为汝开真诀。驱释迦,逐弥勒。

佛病祖病毛病顿清凉,魍魉邪神俱殄灭。相从唯喜本色人,非我同流谁与别。

拄杖子,非列挈。公心一字更无说,千古万古休饶舌。

几欲把愁推去。却被双眉锁住。细软语情郎,何事千情万绪。

无味。无味。牵惹柔肠如许。

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