沁园春

得遇真传,便知下手,成功不难。得癸生之际,抽铅添汞,火休太燥,水莫令寒。

鼓动巽风,扇开炉韛,武炼方烹不等闲。金炉内,个两般灵物,锻炼成丸。

先须打破疑团。方透归根复命关。使赤子乘龙,离宫取水,金公跨虎,运火烧山。

金公无言,姹女敛袂,一个时辰炼就丹。浑吞了,证金刚不坏,超出人间。

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
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离别奈情何,江楼凝艳歌。蕙兰秋露重,芦苇夜风多。
深怨寄清瑟,远愁生翠蛾。酒酣相顾起,明月棹寒波。
世事真如梦,人生不肯闲。
利名双转毂,今古一凭栏。
春水渡傍渡,夕阳山外山。
吟边思小范,共把此诗看。
金屋无寸瓦,苍然老树青。
海枯露龙穴,火尽见坤灵。
自昔流血处,於今土气腥。
废兴千载事,过耳一飞霆。

闲中秀句多,静里尘襟少。泉石助弹琴,清响琅然好。

临水卷书帷,隔竹支茶灶。游绿一壶寒,添入诗人料。

窥镜见二毛,自怜忧患馀。岂惟壮心尽,方与功名疏。

终岁不捉笔,历时长束书。顾常念绝学,正复伤离居。

忽忽莫自聊,悠悠空岁除。过壮而无闻,我其众人欤。

故人来江南,丹毂映隼旟。尚持平生意,期我相得初。

殷勤作新诗,烂漫联琼琚。溢美及儿曹,伻来问起予。

虽知非其实,但愧情相于。矧乃笔力雄,骎骎逼曹徐。

一读必三叹,何由望储胥。故人昔流落,襟抱久不摅。

乃者始再迁,通直承明庐。苍龙脱韝绁,快马从轻车。

神至气自豪,心广体亦舒。渊源未易测,变化天池鱼。

宁独扬子云,其工似相如。苟能哀憔悴,有似慰空虚。

月寄三四幅,穷愁直见祛。

茱萸共把玩,聚散复何愁。秉烛重阳过,移樽片月留。

我?同调侣,君醉异乡秋。别后多诗兴,还登何处楼。

异种来番国,知名自老坡。杖才任操倚,节目喜摩挲。

尺度天然足,柑黄气色和。奇姿含海雾,孤植映江沱。

物眇离乡贵,材稀审实讹。声音铿爪甲,鳞介讶鲛鼍。

鞭驭真雷策,批亢格鲁戈。重轻欣得所,长短称闲拖。

扶老携行便,持危得力多。金蛇僵自劲,鲐背痒忘苛。

不自浮槎使,来从老伏波。见归情郑重,未许老婆娑。

入手嗟神物,传看骇玉柯。支颐看月出,横膝伴诗哦。

选胜寻泉石,穷幽入薜萝。有时儿女触,却恐鬼神呵。

盖节空筇竹,神锋黯太阿。笑挥堪解虎,静倚可降魔。

灵寿轻无赖,梅条皱可捼。花藤昏玳晕,斑点惨湘娥。

桃竹那能比,桃榔未足歌。望尘甘却立,敛迹总无过。

用舍时当审,敲撞责果何?更防雷雨夜,冲屋学陶梭。

阳气回管律,百虫已惊蛰。彼虫尚有情,草木皆萌蘖。

君心亮匪石,坠井不复发。三年事远皆,一去无书札。

天道苟好还,君当终言旋。

水流岂无源,草生固有根。东风洄惊澜,吹此野烧痕。

乱离失母痛,割肠难断恩。念如两慈乌,饥号各孤鶱。

烟迷太湖渚,霜陨吴会门。七年一朝见,九起万死魂。

兰沼草复茁,尺蠖信乾坤。上承高盖旋,景入无永昏。

下凭大载安,辙穷有回辕。衣破泪始灭,哭绝声始吞。

始命苟有逆,终雨不洗冤。春晖转忘忧,式复念倚门。

翻思在离别,岂料俱生存。馀欢菽粟具,辛劳勿出言。

我歌良苦吟,顽薄当弥敦。

德甫死数月,家贫不能葬。其子泣告予,听之为惆怅。

予谓其子曰,今日汝宜往。汝父在世时,满眼知识广。

高闳惯奔走,所事尽豪爽。资财既饶裕,意气亦倜傥。

故人之子至,宁不动念想。生死见情谊,真实非勉强。

应有郭元振,钱送几万镪。应有柳仲涂,金馈几千两。

尧夫清廉吏,麦且五百饟。子瞻酸寒儒,绢且四十丈。

彼但抽毡毛,此已归泉壤。汝其试扣门,伫看赙盈帑。

予助嗟薄少,忝作汝父党。苏诗赠季明,鄙语谩相仿。

步栏光欲通,曙鸟向西东。烛灭传馀气,帷香开晓风。

繁花无处尽,还销寒镜中。

一年两度中秋,这回初度尤堪喜。*生二叶,荷开十丈,荔丹千里。令肃貔貅,业安畎畎,戍安隍垒。况莆民截镫,帅垣*檄,人欢悦、雷声起。自古将门出将,贵三品、腰金绶紫。他年领取,莫公官职,黄公年纪。彩袖翩翩,慈闱强健,诸孙环侍。待婆娑酒醺,呵笑花下,含饴耍戏。

桐边植竹与坡连,凤去年深老石泉。龙喷夜云生殿角,鳌翻春浪到台前。

僧归禅月随风锡,渔退腥风去□船。一点浮尘浑不到,起登孤塔上危巅。

东南飞鸟处,言是故乡天。江上风花晚,君行定几千。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。
吴兴天圣寺,长老有余工。
种药寒云外,分泉杳霭中。
看心孤月满,照影万缘空。
我是陶元亮,常来访远公。
一官安敢问青膻,形影相看祗自怜。
黄鹄已登清汉去,白鸥空占浅沙眠。
杏花开遍芜城雨,柳色浑铺瓜渚烟。
老眼生疏堪自笑,浪惊风物向淮天。

丹崖崒嵂意中倾,亲到方知分外明。千仞悬崖通一线,四山罗列涌孤擎。

树如荒荠临川口,地本莲花载化城。最是晚来霞蔚起,重重古锦裹峥嵘。

月色和云白,松声带露寒。好个真消息,凭君子细看。

心随万境转,转达处实能幽。
随流认得性,无喜亦无忧。
山僧官差不自由,只得随流入流。

  柳子名愚溪而居。五日,溪之神夜见梦曰:“子何辱予,使予为愚耶?有其实者,名固从之,今予固若是耶?予闻闽有水,生毒雾厉气,中之者,温屯沤泄,藏石走濑,连舻糜解;有鱼焉,锯齿锋尾面兽蹄。是食人,必断而跃之,乃仰噬焉,故其名曰恶溪。西海有水,散涣而无力,不能负芥,投之则委靡垫没,及底而后止,故其名曰弱水。秦有水,掎汩泥淖,挠混沙砾,视之分寸,眙若睨壁,浅深险易,昧昧不觌。乃合泾渭,以自漳秽迹,故其名曰浊泾。雍之西有水,幽险若漆,不知其所出,故其名曰黑水。夫恶、弱,六极也。浊,黑,贱名也。彼得之而不辞,穷万世而不变者,有其实也。今予甚清且美,为子所喜,而又功可以及圃畦,力可以载方舟,朝夕者济焉。子幸择而居予,而辱以无实之名以为愚,卒不见德而肆其诬,岂终不可革耶?”

  柳子对曰:“汝诚无其实,然以吾之愚而独好汝,汝恶得避是名耶!且汝不见贪泉乎?有饮而南者,见交趾宝货之多,光溢于目,思以两手攫而怀之,岂泉之实耶?过而往贪焉犹以为名,今汝独招愚者居焉,久留而不去,虽欲革其名,不可得矣。夫明王之时,智者用,愚者伏。用者宜迩,伏者宜远。今汝之托也,远王都三千余里,侧僻回隐,蒸郁之与曹,螺蚌之与居,唯触罪摈辱、愚陋黜伏者,日侵侵以游汝,闯闯以守汝。汝欲为智乎?胡不呼今之聪明、皎厉、握天子有司之柄以生育天下者,使一经于汝,而唯我独处?汝既不能得彼而见获于我,是则汝之实也。当汝为愚而犹以为诬,宁有说耶?”

  曰:“是则然矣,敢问子之愚何如而可以及我?”

  柳子曰:“汝欲穷我之愚说耶?虽极汝之所往,不足以申吾喙;涸汝之所流,不足以濡吾翰。姑示子其略:吾茫洋乎无知。冰雪之交,众裘我絺;溽暑之铄,众从之风,而我从之火。吾荡而趋,不知太行之异于九衢,以败吾车;吾放而游,不知吕梁之异乎安流,以没吾舟。吾足蹈坎井,头抵木石,冲冒榛棘,僵仆虺蜴,而不知怵惕。何丧何得?进不为盈,退不为抑,荒凉昏默,卒不自克,此其大凡者也,愿以是污汝可乎?”

  于是溪神沉思而叹曰:“嘻!有余矣,是及我也。”因俯而羞,仰而吁,涕泣交流,举手而辞。一晦一明,觉而莫知所之,遂书其对。

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