芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
郑君廊庙姿，才识天下冠。若华升朝霞，可望不可玩。
胸中富文史，蔚蔚锦绣段。公馀但好客，高论斡云汉。
莲风散秋幕，薇露收夕案。吴云翼行辀，闽峤入奇观。
抚字徯深仁，剸繁让明断。嘉会复何时，悠悠仰飞翰。
花径才干三尺地，又闻雨师将雨至。漫呼酒客醒后愁，先滴农夫眼前泪。
两胫敲扑酒未平，一锸蹒跚滑难致。河身甫低水势高，瓶粟垂空麦苗痹。
中金转贵百物贱，卖儿可了公私事。司农缓征征不止，司空兴利利无几。
举头是天天漠然，何况君门逾万里。
每逢岐路一沾巾，五岭东西几度春。游子本为归养计，故山无复倚闾人。
东山如画，西山如黛，七十峰峦映带。白银堆里，分明涌出楼台。
最喜微风不起，明月堆悬，万顷玻璃碎。始知世上，也有蓬莱。
濯足船头好快哉。笳鼓闹，管弦沸。看画船摇曳人初醉。
千载后，定谁继。
巉岩石室潋江东，昔隐唐官越国公。胜迹不磨遗像在，书声时落半天风。
旭日扬旗到国门，三韩风物未堪论。哀涛咽石知鸣恨，大字摩崖愧纪恩。
梦里山河馀想断，画中城郭旧痕存。烟波浩渺秋风冷，何处重招故国魂。
