人间世，胶中漆。功名事，刀头蜜。放乾坤醉眼，看朱成碧。曾共梅花相尔汝，尽教雪后无消息。莫怕寒、容易嫁东风，春狼藉。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
疏帘曲槛蘋风凉，细腰美人藕丝裳。绿藤水文穿矮床，玉指纤纤弹履霜。
高林莺啭日正长，幽涧泉鸣夜未央。哀思不怨和而庄，有齐淑女礼自防。
世人但惑青楼倡，琵琶箜篌杂胡羌。试听一曲醒汝狂，文姬指法传中郎。
哭莫哀于嗣宗，笑莫善于士龙。千秋哭笑推二公，我窃其技逃酒中。
酒中世界无纤尘，苍天为室地为茵。日月为煊烛，云霞为衣巾。
风伯吹我垢，雨师沐我身，昆崙玄圃栖我神。浑浑噩噩，厥境幽独，俯视人寰，可笑可哭。
佩锵锵，冠峨贩。筋骨束，性真磨。修饰边幅，顾影自豪。
拜跪俯仰，有如桔槔。黄标紫标，一心贪恋。狗苟蝇营，至死不变。
名利如钓，痴人入钓。察其情形，可发一笑！富家大贾，玉楼金屋。
婢仆厌文绣，犬马厌梁肉。谁怜饥寒人？枕藉死山谷。
厝大积薪，人谓不然。大声疾呼，反怒其颠。古风变改，世事危殆。
悲天而悯人，一哭动山海。一哭哭不已，一笑笑不止。
哭声与笑声，喧聒旁人耳。旁人耳聒旁人嗤，我聒旁人我不知。
曹腾又入酒中地，不使旁人知我哭笑意。
自亲吾榜弟，如已拜先生。尚想趋庭教，无论翼世荣。
着鞭骢马逸，脱蹝柏台轻。平格多延考，留馀与戒盈。
逢辰歌岳降，初度纪王正。北斗斟元气，东皇进寿觥。
百龄符帝锡，三老会时亨。莫憾莱衣旷，贤劳在野坰。
卧起向北窗，一室可栖迟。取诗三百萹，一一弦歌之。
古道岂为远，先师不吾欺。嘉我有良朋，所志共在兹。
适意聊娱乐，过此非所知。
酒酿新醅名不老。醉倒花前，真个无烦恼。满座清欢供一笑。春酲拚却明窗晓。
去路似从桃叶渡，和歌多是《竹枝词》。
藓碑字蚀无人读，废井铭存有客知。
幽事最多难记得，绿波深处美人期。
