译文与注释
赏析
这篇文章议论了太子丹使荆轲刺秦王一事。文章首先交代了荆轲行刺的前因后果，然后作者直接对此事发表议论，直言曹沫成功而荆轲失败，是由于时代不同的缘故；接着作者又举出荆轲“智谋不足”、不能“知变识机”的两个例子，用一个“陋”字，为荆轲的行为下了结论。文章写得平正从容，论理犀利精警，是翻案文章中的佳作。
前三句交代了荆轲行刺的原因和目的。荆轲之所以“函匕首入秦劫始皇”，是因为他“感燕丹之义”，目的是为了“存燕霸诸侯”，其结果却是“事不成”。行刺事件由激动人心的秘密策划开头，到令人沮丧的失败告终，整个过程是由高亢到低沉，而作者在叙述这个过程时，语调却有促有缓，有起有伏。急促激昂，到“事虽不成”一句转为低缓，但因为句中使用了让步连词“虽”，就为下一句蓄积了气势。“然亦壮士也”重又翻起，而笔锋一转，“借其智谋不足以知变识机”又带着深深的叹惋，毕竟有勇无谋、事败身裂。语调的高低起伏，使文章显得错落有致，极顿挫反侧之势。
文章寥寥数语，概括交代了行刺事件的经过，随即作者就直接对此事发表议论。“始皇之道异于齐桓，曹沫功成，荆轲杀身，其所遭者然也”五句，是全文的中心所在。燕丹计划刺秦王前，曾对荆轲说：“诚得劫秦，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善也。”作者指出，春秋时的齐桓公，所争取的是权，霸主不能不顾信义，故曹沫之事行之有效。而秦始皇的政策是吞并诸侯，统一中国，所以曹沫的故事不可能重演。曹沫成功，荆轲失败，是由于时代不同的缘故。这就一语道破问题症结所在，可见作者识力之高。
接着作者又举出荆轲“智谋不足”、不能“知变识机”的两个例子，以增强文章的说服力。一是“欲促槛车，驾秦王以如燕”。儿童妇女都知道这是不可能的，而荆轲却莽撞行事，足见其“智谋不足”。二是对燕太子丹仅为报仇、而无深谋远虑的思想。燕太子为了报仇，“虽举燕国犹不顾”，其厚待荆轲，只不过是把他作为工具而已。可是由于时代不同，太子丹的计谋根本不可能实现，荆轲只能徒然成为牺牲品。可悲的是，荆轲没有认识到这一点，仅仅为了“感燕丹之义”就“函匕首，劫始皇”，作者冷峻而简洁地用一个“陋”字，为荆轲的行为下了结论。两个例子既说明了荆轲“智谋不足”的具体表现，又与文章开头相呼应，补足了“荆轲感燕丹之义”的内涵。
李翱学文于韩愈，得韩之一体，而能自成风格。此文写得精警透辟，而词气从容不迫，倍受古文家激赏，认为有“太史公神妙之境”，信不差矣。
创作背景
急管行觞围舞袖，故人坐上三台。幼安与存之少相从。此欢此宴固难陪。不辞同二老，倒载习池回。
晓翻红药艳，晴袅碧潭辉。独望娟娟月，宵分半掩扉。
十五里行千曲路，两三处见数家村。
山培浮土为田肉，涧束湍流有石痕。
安稳不知危世事，更从何处觅桃源。
侬家。生涯蜡屐，功名破甑，交友抟沙。往日曾论，渊明似胜卧龙些。记从来、人生行乐，休更问、日饮亡何。快堪呵。裁诗未稳，得酒良佳。
太行山下溪名洹，洹溪主人今得贤。石渠分溜入方沼，种出万柄红白莲。
就中一茄发挺特，艳妆双出云髻鬈。有如二女降妫汭，翠裙红袖相牵连。
岐分骇目未信宿，里□传耳何喧阒。波神有为献嘉瑞，要并太史书丰年。
主人谦德不敢有，福善自是天行权。亭亭植立万花表，可人适在亭之前。
日酣欲语转娇婉，风动似舞尤轻便。一时图写溢纨素，十日车马空市廛。
昔闻蓂荚曾表异，乃因土阶与采椽。景星凤鸟岂常有，考信前史真宜传。
醴湖芜塞不复见，而今乃濯圭塘泉。祯祥奕叶定不断，藕丝万缕相缠绵。
幽人到此自怡悦，膏肓泉石尤难痊。要须纪录入郡乘，千年增重吾山川。
老龙渴饮池中墨，飞上半天成崱屴。云烟著地凝不开，白昼神驱太阴黑。
笔端巧夺造化功，咫尺峰峦千万重。长林似洒枫叶雨，虚亭不动松花风。
隔江更有山无数，江上扁舟才半渡。他年白发许重来，为君别写《容城赋》。
明明花影画昏黄，翠减脂轻耐晚凉。罗袖斜欹团扇薄，碧栏杆外话南唐。
心赏神骏今绘神，戏弄丹青疑造化。
风鬃雾鬣何足云，电行山立更逼真。
脱遗皮行见骥德，妙处了非由写形。
兔园喜事佳公子，王济风流略相似。
画中一见犹好之，不但千金致燕市。
明窗展拭须韵语，杜陵无人欲谁付。
邓公驄马二三群，梦想风标觊神遇。
此诗此画今不逢，见画与诗元自同。
谁知一洗凡马句，今在生绡半幅中。
岱阴逶迤截济渎，骨走鹊华才一束。涌泉望海无由趋，万斛珠玑落鼎腹。
大明寺杳楸桐高，历下亭存荷蓼馥。我侍轺传三春风，坐卧湖漘饮山渌。
晴岚摩空起南障，时棹波心拾苍玉。远怀济南名士多，于鳞贻上不可复。
柳零一遂寒燕归，憔悴烟条为君绿。红螺公子昔妙年，天藻秀出乾嘉前。
暂依芙蓉泛绿水，繁会竽瑟张琼筵。青帘白舫到秋晚，往往醉笔同春妍。
海棠泮边旧埽石，牛铎安得黄钟联。不惜我归遽，不惜君来暮，但惜湖山明丽无处无，倏忽转蓬云何住。
廿年交臂鬓头霜，同照黄河浊流处。披寻游迹堕渺茫，何况白雪夫于翳荒树。
我家瓯海君辽河，风云变态朝昏多。巫闾雁荡倚天望，念此坐损朱颜酡。
即看图中歌舞意，绛唇玉貌今柰何。但说净地如明镜，焉知新水非故波。
波流自转心自定，人浊何由我独净。要回众生大海光，与君共适濠梁性。
浩然东顾发长讴，他日临流须一证。
