题叶宾月图二首 其一

广文胸次莹无尘,明月知音自主宾。更约飞廉作三益,秖防云物忌情亲。

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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绣帐博山炉,银鞍冯子都。黄昏莫攀折,惊起欲栖乌。
避寇烦三老,那知是胜游。
平湖受细雨,远岸送轻舟。
天地悲深阻,山川慰久留。
参差发邻舫,未觉壮心休。
讲罢闲来立矮阑,袈裟衣薄翠光寒。
请师莫起云屏想,只作当年面壁看。
东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
歌吹衔恩归路晚,栖乌半下凤城来。
自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫恣纵时。在世上官虽不做,出人间事却能知。

待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。道在眼前人不见,尧夫非是爱吟诗。

年光开碧沼,云色敛青溪。冻解鱼方戏,风暄鸟欲啼。
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
九韶从此验,三月定应迷。
人间久厌雨,最快是初晴。
骤见碧林影,喜闻归雁声。
乾坤一苏醒,耳目两聪明。
寄语浮云意,休来污太清。
德齿皆兄我,曾联淡墨名。
挥犀方晤晤,浮鷁又催行。
今日惟櫜矢,何人更请缨。
战尘犹未息,北望若为情。
上丹田,玄空路。玉锁金关,八卦珠帘库。左有青龙,右有白虎。碧眼胡僧,便是三清土。虎伏龙,龙伏虎。战退三尸,赢得河车路。意马心猿弄拴住。运上昆仑,透入泥丸去。
阮郎归改道成归。修行人喜知。松峰影里乐希夷。何须唱艳词。姹婴动,虎龙随。云耕坎与离。三千功满赴瑶池。神光相貌奇。
夜光流未曙。
金波影尚赊。
照人非七子。
含风异九华。
蓂新半壁上。
桂满独轮斜。
乘舟聊可望。
无假逐仙槎。

采采蘋花可佩香,依依橘柚未全黄。人行塞北非征戍,雁过江南有稻粱。

短笛疏钟来别浦,乱鸦飞鹜共斜阳。西风扰扰知何似,看见黄花满地霜。

宝剑落深潭,时时见光怪。鳞甲飞上天,白昼风雨快。

赤日烁田园,渴雨麦焦死。
田园复何有,黄埃间苍耳。
痴龙抱珠眠,无术鞭之起。
农夫吁群神,邑令走社壝。
我心方惄然,咎人更咎己。
闭门星月下,陈词窃长跪。
谴责加闾阎,请自长官始。
瘝职当受辜,勿移于赤子。
祝罢复出祷,惭惶意无似。
何时雨倾盆,野色青一洗。

松雨时复滴,寺门清且凉。此心竟谁证,回憩支公床。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。

寻师负笈频千里,授业登堂此一时。我比栖苴宁得巳,尔如附赘亦何为。

家山在望悠悠梦,舍馆相逢叠叠诗。归去尚须怜独客,为传消息报南枝。

赤伏恢炎绪,珍符属绍兴。武功归艺祖,仁治法昭陵。

弓堕龙髯断,云蟠鹤驭升。巍巍名不有,清庙若为称。

凉吹拂衣袂,助我上高台。云檐风栋,窗户绝纤埃。四绕江山雄丽,万古盘龙踞虎,壮气锁崔嵬。二水中分远,艇子自归来。
望白云,迎碧汉,俯长淮。铎声到耳,亭亭孤塔现林隈。烟惹宫城深树,日照酒楼帘幕,物象眼前排。长啸下梯径,欲去更徘徊。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

  泰山之霤穿石,殚极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。夫铢铢而称之,至石必差;寸寸而度之,至丈必过;石称丈量,径而寡失。夫十围之木,始生如蘖,足可搔而绝,手可擢而抓,据其未生,先其未形。砻蹐底厉,不见其损,有时而尽。种树畜养,不见其益,有时而大。积德累行,不知其善,有时而用;弃义背理,不知其恶,有时而亡。臣原大王熟计而身行之,此百世不易之道也。

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