强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
东坡俭不固，少饮得径醉。
愚敢效戴崇，正复思其次。
旁通获亲爱，公亦安所贵。
便坐时一卮，彭宣宁寡味。
悔使比来相得，如今欲别潸然。 ——卢幼平
渐惊徒驭分散，愁望云山接连。 ——皎然
魏阙驰心日日，吴城挥手年年。 ——陆羽
送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。 ——潘述
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
别思无穷无限，还如秋水秋烟。 ——潘述
梅关归路拜车尘，阁皂书来语意勤。始信凌云江海客，能怀闭户薜萝人。
酬知但有篇章旧，名世争看事业新。玉版金枨无用递，涧藤崖刻不妨频。
使人意消，全德君子。人貌而天，道存目指。一规一矩，何足观视。
一虎一龙，应从鞭箠。绝尘而奔，交臂失趾。萌乎所生，归乎所止。
一止一生，或为之纪。游心物初，宁令心死。祸福存亡，怒哀乐喜。
变不易常，其胸若水。至阴天出，至阳地起。二者交和，至人游是。
百体为尘，百年犹滓。抱一而同，至乐至美。彼何世民，少见多訾。
一夫立门，一夫钓涘。鲁国一儒，周初一士。千变不穷，诸侯群迩。
槃礴解衣，方称画史。临渊履危，忽遗射矢。孙叔尹荆，三仕三已。
凡君亡凡，存吾亡彼。由斯而言，万物皆累。物成必亏，道成孰毁。
老矣陈琳，悲哉宋玉，披襟共此清秋。恰重阳又到，载酒楼头。
君言计日江南去，看霜林、橘柚如毬。未成分手，偏宜对菊，醉发狂讴。
鼓枻漫逐河流。有萧娘窈窕，潜贮商丘。问故乡虽好，可否同游。
天涯况未销烽燧，罨画溪、莫说寻幽。好将彩笔，登台赋雪，一笑淹留。
予幼则从先生受书，然是时，方乐与家人童子嬉戏上下，未知好也。十六七时，窥六经之言，与古今文章有过人者，知好之，则于是锐意欲与之并。而是时，家事亦滋出。由斯以来，西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗，出于京师；东方则绝江舟漕河之渠，逾五湖，并封、禺、会稽之山，出于东海上；南方则载大江，临夏口而望洞庭，转彭蠡，上庾岭，由浈阳之泷，至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川，巅崖莽林貙虺之聚，与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危，此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物，庐舍器用，箕筥碎细之间，此予之所经营以养也。天倾地坏，殊州独哭，数千里之远，抱丧而南，积时之劳，乃毕大事，此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志，与夫弟婚妹嫁，四时之祠，属人外亲之问，王事之输，此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗，而又多疾，言之所序，盖其一二之粗也。得其闲时，挟书以学，于夫为身治人，世用之损益，考观讲解，有不能至者。故不得专力尽思，琢雕文章，以载私心难见之情，而追古今之作者为并，以足予之所好慕，此予之所自视而嗟也。
今天子至和之初，予之侵扰多事故益甚，予之力无以为，乃休于家，而即其旁之草舍以学。或疾其卑，或议其隘者，予顾而笑曰：“是予之宜也。予之劳心困形，以役于事者，有以为之矣。予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之，可以进于道者，学之有不至。至于文章，平生之所好慕，为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观，固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为，若予之拙，岂能易而志彼哉？”遂历道其少长出处，与夫好慕之心，以为《学舍记》。
