齏瓮余酸聊自分，蔗乡翻苦要谁知。
山川岂特余堪唳，风雨不知鸡可诗。
时一出门云万里，回头只许影相随。
杨柳青青欲哺乌，一春风雨暗隋渠。落帆未觉扬州远，已喜淮阴见白鱼。
红烛如山，请四筵满座，听侬挝鼓。此日天涯谋作达，事更难于缚虎。
仆本恨人，公皆健卒，不醉卿何苦。金元院本，月明今夜重作。
总是狎客南朝，佳人北里，占断芜城路。好景也知容易散，一别沈鳞羁羽。
狂受人憎，醉供人骂，老任雏姬侮。扬州灯火，明朝人定传语。
朔气倚南州，凉风苏瘴野。繁阴作意凝，寒光流欲下。
素帐启银阊，珠鞍行白马。云鬃数点倾，介树千林惹。
切玉满遥空，分晶及漏瓦。冷韵压梅低，琅音逾竹泻。
自怜幽馆客，谁令天花假。凄清动晓神，飒沓多潇洒。
举首忽穿眸，沾襟独盈把。此时同对人，谁是冰心者。
登临念胜土，乌用千载名。
愿与妇子俱，终焉住神清。
清梵木鱼暂放松，园园锯齿绿阴浓。揉香挼翠三更后，刚打乌啼半夜钟。
道合宜连茹，时清岂系匏。克勤居簿领，多暇屏讙譊.
美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。
院暑便清旷，庭芜觉渐苞。高门关讵闭，逸韵柱难胶。
枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。忽闻徵并作，观海愧堂坳。
丝竹声满堂，木偶不解欢。锦绣衣满身，木偶不解寒。
宝殿连云起，金碧高屼巉。日暮赛神会，井邑何喧阗。
前驱盛珍丽，游人夹道观。摐金伐大鼓，络绎出庙门。
霓旌何摇曳，芝盖如飘云。对对鹊尾炉，兽炭香氤氲。
四角垂璎珞，珍珠一一穿。团圞雀羽扇，婀娜风子幡。
鼓吹相追随，清音激云端。市中簇仗齐，寂静无敢喧。
黄纸斜封敕，马上七宝鞍。稳畀沉香舆，庙貌何魏然。
日近继以烛，华灯尚蝉联。翡翠琉璃盏，落索垂青莲。
但夸嚣物丽，遑计财帛艰。入庙更排班，庙令自言尊。
何以犒执事，请彻堂上筵。何以肥囊橐，请捐里巷钱。
牲牷何腯肥，庙令恣饱餐。上述岂有知，感此为长叹。
尼父酒无量，天然中权衡。自非大圣资，刚毖宜服膺。
云胡末世下，放饮斯得名。微醺忆尧夫，止酒见渊明。
哲者以怡性，愚者以促龄。损此清明躬，受彼昏浊萦。
吾以自深省，龟勉持法程。觞以九为极，倍之洽亲朋。
上与日月誓，下与山水盟。以此茂对之，杯尽意有赢。
世有善饮者，于焉知我情。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
