古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
鄣东馀二载，恪遵圣人经。雅志存教化，除娆去烦刑。
门阑弛走卒，千人皆造庭。分遣每日旰，庭中无一人。
沉冤出殊死，无盖尽群生。时有纵囚归，皆言赋役平。
引纳壮健儿，誓之以丹青。萑苻多宿盗，擒斩为一清。
馀粮栖陇亩，绝无犬吠惊。维以哀茕独，不能畏高明。
睚眦生怨恚，憯甚镆铘兵。风雨日飘摇，拮据徒辛勤。
涕泣西河守，古道竟无成！
三日山中游，溪山未全究。却羡畬田人，春晴斸烟岫。
万古储英气，生贤镇庙祧。方春回暖律，随帝下神霄。
早岁陪兴运，清忠服迩僚。三篇俱命说，两纪独承尧。
为国隆堂陛，中天斡斗杓。光华归使牒，宁谧载民谣。
九牧金成鼎，三山石峙桥。元圭来旧锡，神宝献新雕。
堂起房心次，音谐角徵韶。车书人一统，符瑞岁千条。
璧海材逾盛，沙场虏不骄。献琛皆累译，入彀有垂髫。
郭解双封国，班超五日朝。嘉谋从昔合，奕业更谁昭。
眷礼群臣异，恩光此日饶。授图开地壮，傍阙筑堤遥。
供帐移金屋，歌钟实绮寮。名园藏茂密，华阁耸岧峣。
诏跸纡临幸，宸毫纪宴招。弟兄联衮绣，孙子列蝉貂。
印琢金为彩，鱼悬玉在腰。中姻连筑沁，外族缀涂椒。
帝子传杯勺，宫墙有鼓箫。果新无独享，羹美或亲调。
二后睢阳去，潜身泣到明。却回谁敢问，校似有心情。
寒泉漱云根，湛然涵镜光。谁知一滴味，中有曹溪香。
泽国李膺舟，风霜季子裘。家依南越鸟，身适大宛骝。
甲乙帷虚夜，蓬莱殿敞秋。到京王母喜，休语万方忧。
颖阳之山翠烟深，仙人不见劳我心。丛峰峨峨照空廓，白云时飞石欲落。
此中不到人间客，采药归来花满石。想当飞舄堕层崖，数声清啸惊瑶台。
缑山苍苍今在眼，举手招之殊未来。颖阳之山夜鹤飞，仙人不见归何时。
神清之洞有幽客，应向洞中煮白石。洞前岩下仙家春，几片落花杂飞溜。
高下楼台缥缈霞，绿树不老青山寿。王生邢子意殊勤，恨我隔此浮空尘。
安得碧云千万叠，栖此人间谪堕身。元晖昔作西江客，夜飞墨花晓无迹。
春风留此二百年，幸是山中至人识。有千黄金双白璧，鹅溪白茧才数尺。
颖阳山高风露寒，几处高堂挂生色。
莽苍凌江水，黄昏见塞花。如今贾谊赋，不漫说长沙。
流人何处去，万里向江州。孤驿瘴烟重，行人巴草秋。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。
二曜走堂堂，群动趋扰扰。萌卵迄归根，纷纭角智巧。
瑶池葬王母，仙姿亦枯槁。蟪蛄哭乔松，徒自伤怀抱。
荒丘聚腐骨，谁为问寿夭。志士重修能，抽心似春草。
何以垂不朽，立身贵及早。光阴无处买，泉刀曷足宝。
铜龙逐金鸡，错迭催昏晓。海岛遇彭聃，须眉霎时老。
