重重观阁，横枕鳌峰，水面倒衔苍石。随处有寄香幽火，杳然难测。好是蟠桃熟后，阿环偷报消息。在青天碧海，一枝难遇，占取春色。
太常摩回飙，旗帜何翩翩。屯吹弥故垒，列舟竟长川。
登樯望四野，萧条无人烟。高墉走狐兔，荆棘动参天。
抚剑下中流，甲士罗东西。赋诗写其怀，随波以潺湲。
从军在万里，惆怅私其怜。
筳篿已卜回渊听，寸草还思报厚恩。
且共渔樵谈帝霸，岂无豪俊整乾坤。
细吟窗下庐山句，亦欲乡人访道原。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
去年客乌江，识君届秋闰。今年送君归，霜华逼冬信。
形骸相与忘，投赠两不吝。朅来历江湖，千里穷一瞬。
君作兖山游，我止白田岸。登临预秋约，山川资壮观。
《骊驹》一以歌，萍梗忽中断。后会知何时，归途期百顺。
行行各勉旃，莫负青丝鬓。
芦笋初生蕙叶滋，夕阳芳树屈原祠。白云不尽伤心色，洲渚青青二月时。
五十年来三世相，华胥梦里婆娑。神光离合洛灵过。
天花原不落，休著老维摩。
露电无痕仙影在，江南江北愁多。幽香小迟道人歌。
梁尘前日绕，柰许袜尘何。
悠悠谷水阳，野水凄余碧。
我观豪士赋，文字岂不白。
一为功名误，末路真可惜。
至今赐雨夜，哀鹤鸣不息。
千秋得吾人，净眼照阡陌。
结茅风烟际，一悟世网窄。
古今一丘貉，贵贱百年客。
闭门橙橘香，隐几冰冻释。
我惭升斗禄，矫首望八极。
人生劳佚间，此殆天所檄。
鹏翔赤霄动，鲸喷碧海坼。
为尔具扁舟，送此齿发迫。
今夜月明风露冷，误他千里鹤飞来。
