扫除高馆邀我入，自出粜麦怜民穷。
天边眼力破万里，桑麻冥冥山四起。
野心探寻殊未已，更欲湔衣北城水。
忽见碧树樱桃悬，下马恣食不论钱。
赤星磊落入我眼，恐是半醉游青天。
裴侯方坐尘沙里，役身救物当如此。
我曹偶脱簿领闲，何忍爱惜一日闲。
且归拂席饱眠睡，明日更看滁南山。
樛枝偃盖蔚相扶，绝胜分封五大夫。天遣岁寒双干合，人言江左百城无。
闻孙为表祠丛胜，好事争传宰树图。肯学并柯桃与李，四时佳色照黄垆。
士誉民讴楚粤间，相逢倾盖问南冠。吟馀候馆春风峭，病后湖天霰雪寒。
应喜白云瞻望近，独怜沧海去归难。雅歌赠我琅玕意，欲报惭无两玉盘。
瑶篸攒列外，一丘如敦覆。外貌不炫奇，百怪在其腹。
佳游挈几辈，微雨涤时燠。闲随西郊云，并入丹霞谷。
阴森日色敛，古像{纟元}肃。先生矫犹龙，厥德贵潜伏。
岂爱此山名，遂驻东来躅。石琴閟余响，玉子冷残局。
水流花自开，飞出白蝙蝠。年来慕仙隐，弥复恋幽筑。
我祖葺亭宇，童时游钓熟。题诗遍苍崖，而此遗不录。
山灵得毋笑，厌鸡爱野鹜。溪月自古今，吾宗句可续。
仙郎去又速。料今在、何许停双毂。任梦想、频登台榭，遍倚阑干，水云千里空流目。纤遇又鱼客，难尽写、别来心曲。媚容幸倾城国。今日何事，还又难分麰菽。寸心天上可烛。
又逢上巳北邙来，宿草新浇酒一杯。自古宫人斜畔土，清明可有纸钱灰。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
