整顿安舆扶鹤骨，晴效满意赏青春。
岱宗山秀百灵屯，壁立烟霄万古存。幽府化机盘地轴，上清真气接天门。
霞标日观青松丽，春透龙池碧水温。薄暮振衣峰顶石，蓬莱东眺海云昏。
士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世骇俗，由君子观之，皆所不取也。
盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇。声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让馀徐憾矣。
段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也 。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士——济国之上也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之日：“诸侯大夫各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡”。谆切恳至，谏不从，再谏之，再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？
让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫！
出郭月正上，迷波云稍黄。井梧初剪叶，天桂忽飘香。
远落诸英渺，遥峰寸碧长。寒枝惊鸟雀，征棹载琴箱。
树底秋光满，船头夜气凉。曲塘翻刺芰，夹岸浸疏杨。
瀫乱白鱼跃，山移綵鹢翔。半宵联镜曲，一水接钱塘。
渐渐天如洗，年年雨阻觞。那能如此夕，彻曙醉清光。
一片灵机，三生慧业，竹炉烟袅微茫。柳外残红数点，飞上禅床。
大好文章经济，多半寄、茶韵花香。放衙早，避它热恼，乐此清凉。
江乡太湖飘渺，喜官还似佛，鬓为民苍。更手植、夭桃万树，管领春光。
燕寝风恬昼静，蒲团坐、心孕清香。听松下，沸泉细谱宫商。
惠泉在天下，品味少班列。公心有深眷，暌远携未辍。
所忧出山去，本味损甘冽。相传兹山石，投瓮解湔雪。
甘冽每如故，所适任燕越。泉石本一气，妙诀非有别。
名亭纪幽事，尘想永消歇。慎勿倦携持，谁当笑痴绝。
煦彼梧暾，煦彼柳风。梧暾斯曛，太和融容。柳风斯薰，太和谁同。
我有朋友，义乐和充。
和充和乐，工瞽奏功。曰我友燕以嘉矣，乐畴言穷。
良朋萃止，各奏尔忠。式时之忠，时佐治隆。
际时治隆，时我武宗。我二三子，蹝趾巨踪。亦遹哲言，如鹏天运。
而鹄天冲，龙天衢冲。
我二三子，凤阙之东。气义之期，如云如龙，如鹏如鸿。
曰遹盛际，大明赫空，葵心时倾。
遹越廿年，萍水之从。鸿鸣云逵，鹦鸣谷中。听鸟鸣声，惕我肺胸。
庶几今日，豫乐以融。
豫乐则那，告闲在公。偕我二三子，偕我两雄。酌言之燕，味臭之浓。
醉笑之燕，笑言咙咙。
龙言则那，曰今日乐，宁止我躬。同年世讲，世德是崇。
古有世恶，世济其凶，我无是同。
是同则那，同德为荣。教诲我子，尔子是踪。相彼眇物，亦有駏蛩。
誓言嗣人，嗣德令终。
