邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
少陵失意诗偏老，子厚因迁笔更雄。
贯口信潮千里至，平沙落日一时红。
知君兄弟才名大，我愧白头辽水东。
每听鸟声知改节，因吹柳絮惜残春。
平生未省降诗敌，到处何尝诉酒巡。
壮志锁磨都已尽，看花翻作饮茶人。
结宇汴城闉，开门见市人。轮蹄连旦暮，烟火杂军民。
向闹寻閒处，随缘寄幻身。凡心如未泯，林壑亦埃尘。
慧庆寺距阊门四五里而遥，地僻而鲜居人，其西南及北，皆为平野。岁癸未、甲申间，秀水朱竹垞先生赁僧房数间，著书于此。先生旧太史，有名声，又为巡抚宋公重客，宋公时时造焉。于是苏之人士以大府重客故，载酒来访者不绝，而慧庆玉兰之名，一时大著。
玉兰在佛殿下，凡二株，高数丈，盖二百年物。花开时，茂密繁多，望之如雪。虎丘亦有玉兰一株，为人所称。虎丘繁华之地，游人杂沓，花易得名，其实不及慧庆远甚。然非朱先生以太史而为重客，则慧庆之玉兰，竟未有知者。久之，先生去，寺门昼闭，无复有人为看花来者。
余寓舍距慧庆一里许，岁丁亥春二月，余昼闲无事，独行野外，因叩门而入。时玉兰方开，茂密如曩时。余叹花之开谢，自有其时，其气机各适其所自然，原与人世无涉，不以人之知不知而为盛衰也。今虎丘之玉兰，意象渐衰，而在慧庆者如故，亦以见虚名之不足恃，而幽潜者之可久也。花虽微，而物理有可感者，故记之。
味道韬光，伴耕钓、城南涧曲。吾不羡、炼丹金井，访仙王屋。清洁无瑕通隐显，满堂岂肯贪金玉。向北窗、高卧水风凉，槐阴绿。
闲自赏，东篱菊。偏喜种，幽居竹。信巍然良贵，有荣无辱。外物随缘姑泛应，无心仕止常知足。喜圣时、协气屡丰年，西畴熟。
落魄高人，拼百万、青铜一醉。挥素手、朱绳一抹，四筵惊起。
催织寒虫秋弄月，叫群独雁天浮水。更黄鹂、紫燕对春风，争繁脆。
悲楚国，羁臣意。怜汉女，逾千里。似深闺恩怨，共相汝尔。
我有江南丘壑趣，此弦能道心中事。要曲肱、时听写松风，云窗里。
自性本来无执著，为仙为释更为儒。乍看卓锡依珠寺，须信栖神上玉都。
苦海波涛原浩浩，觉城色相本无无。大千世界河沙数，尽入如来一黍珠。
汉宫唐殿，夕照外、并无禾黍。更五载秋风，依稀谁记，前度雕阑绮署。
反挂珊钩，旁人见、也被笑，匆匆来去。看彩凤帷空，盘螭金暗，哑咿鸦语。
无数。翠緌鸣玉，趋班鹓鹭。想待漏星稀，退朝云散，看尽终南黛妩。
古往今来，前因后果，留得许多词句。但一角危楼，无人共倚，朱颜如故。
