绝域蔷薇露,他山菡萏炉。薰衣作家想,伏枕梦闺姝。
游子官蚁穴,谪仙居瓠壶。当时有忧乐,回首亦成无。
修到神仙总有情,旧游时复驻云旌。异书傥借葫芦本,不讳人间卖药名。
青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。
君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。
至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。
危亭鹤俯啄,奇石兽仰搏。林衣青缤纷,山果丹璀错。
洼疑仰叵罗,凸俨弯繁弱。张之嵇生琴,韵以洞庭乐。
佳客赏心同,主人嫌酒薄。湛醪乞芳邻,轰饮吸巨壑。
清浊一中之,贤圣欣所托。哦如坚金撞,契比蕤铁跃。
浮澜耸层观,胜寄标夙约。未觉秋为气,浮云扫萧索。
时乎多忧虞,兴到足斟酌。青鹄瞰楼船,白猿论秘钥。
海图开曲纡,善策戒肤廓。东?思前筹,北供伟庙略。
师以后直强,弈贵先几著。雄藩规朱蒙,铭勒靖松漠。
方将封云亭,毋为安蝘蠖。
风萍浪梗总无涯,莫认归帆望眼赊。万国分封虽异域,一天同戴即为家。
烟消黄木朝朝日,春好罗浮树树花。况荷衣冠更左衽,旅魂何必重咨嗟。
