陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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枕流方采北山薇，驿骑交迎市道儿。雾豹只忧无石室，
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印，却笑羲皇白接z5.
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。
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三生云水僧，失脚困下吏。
每逢道人语，莫逆犹夙嗜。
况兹当龙象，共饮良有味。
宝坊寄嚣氛，一室淡如水。
蹇驴劣驰鹜，人门辄心醉。
向来箠楚尘，火急须湔洗。
净名方丈室，逼塞诸天侍。
可吝一毫端，借我容膝地。
后来支许交，清真遗世累。
团蒲与茗碗，共谈第一义。
每逢道人语，莫逆犹夙嗜。
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宝坊寄嚣氛，一室淡如水。
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可吝一毫端，借我容膝地。
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团蒲与茗碗，共谈第一义。
独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同凤叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同凤叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
空斋寂寞春寒，坐来庭竹风声悄。天低云暖，冰花谁剪，须臾云扰好是东君，与时呈瑞，春回枯槁。
快黄尘厌尽，千林膏沐，休更问，青山老。我爱春来起早。
恍芸窗、光摇琼岛。玉华城郭，炊烟巷陌，酒旗风袅。
高兴悠然，沽垆思与，文园倾倒。为使君预报，春城灯火，比年时好。
蚤年蔑知识，负志颇傲岸。
每鄙子张辟，常嫌仲由喭。
浩气逸虹蜺，高情薄霄汉。
悬河吐狂谈，振绮洒芳翰。
辞胎珠晶荧，出璞玉璀璨。
群英见推奖，前辈辱称赞。
问齿方在童，有发犹未冠。
展转时物非，蹉跎岁华换。
风霜忽凄厉，雨雪亦零乱。
未纵跃川鳞，早铩凌云翰。
顾瞻乏良图，进退昧深算。
豺狼正纵横，虎豹共奔窜。
一身甘贱贫，十口寄丛灌。
蒸藜当晨炊，扫叶供午爨。
角巾不裹头，破褐仅遮骭。
世途日孔棘，家道屡多难。
百忧遂纷纭，万事总芜漫。
浮踪学萍漂，浪迹类梗断。
徒怀济时略，独抱穷途叹。
携书过海滨，负笈客江畔。
感至恒支颐，愁来频扼腕。
今秋看又残，兹夕坐将半。
哀哀鹊绕枝，噭噭鸿失伴。
青灯乍明灭，皎月方辉焕。
寒声撼空窗，露气逼虚幔。
壮怀凝欲消，归思浩莫绊。
惊鱼怯举网，伤鸟畏张弹。
未睹黄河清，空歌白石烂。
乱杵递相催，群鸡互争唤。
出门望东方，漫漫何时旦。
每鄙子张辟，常嫌仲由喭。
浩气逸虹蜺，高情薄霄汉。
悬河吐狂谈，振绮洒芳翰。
辞胎珠晶荧，出璞玉璀璨。
群英见推奖，前辈辱称赞。
问齿方在童，有发犹未冠。
展转时物非，蹉跎岁华换。
风霜忽凄厉，雨雪亦零乱。
未纵跃川鳞，早铩凌云翰。
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一身甘贱贫，十口寄丛灌。
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百忧遂纷纭，万事总芜漫。
浮踪学萍漂，浪迹类梗断。
徒怀济时略，独抱穷途叹。
携书过海滨，负笈客江畔。
感至恒支颐，愁来频扼腕。
今秋看又残，兹夕坐将半。
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青灯乍明灭，皎月方辉焕。
寒声撼空窗，露气逼虚幔。
壮怀凝欲消，归思浩莫绊。
惊鱼怯举网，伤鸟畏张弹。
未睹黄河清，空歌白石烂。
乱杵递相催，群鸡互争唤。
出门望东方，漫漫何时旦。
夫人女德冠女伦，馀事亦善弹鸣琴。素手翻成鸾凤曲，曲终弦断不见人。
世间谁解觅鸾胶，为公肠断续朱弦。
宁可少活十年，休得一日无权，大丈夫时乖命蹇。有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。
红妆倾国。人在蒲东谁画得。玉骨成尘。往事流传恐未真。
月明窗户。犹似隔墙花动处。夜冷西厢。一度魂归一断肠。
九锁绝入寰，一峰耸天柱。
自从开辟来。着此洞天古。
奇石千万姿，元不费神斧。
帝勑守六丁，山夔孰敢侮。
白书中冥冥，游者必持炬。
或绚若霞敷，或蹙若波诡，
或竖若旌幢，或悬若钟鼓，
或虎而爪踞，或凤而翅舞。
异状纷献酬。清音起系拊。
不知金堂仙，恍惚在何许。
褰衣下侧迳，层岚结琼乳。
迳极罅转深，幽潭蓄风雨。
劣容童竖入，恐触蛟龙怒。
凛乎不可留，长啸出岩户。
自从开辟来。着此洞天古。
奇石千万姿，元不费神斧。
帝勑守六丁，山夔孰敢侮。
白书中冥冥，游者必持炬。
或绚若霞敷，或蹙若波诡，
或竖若旌幢，或悬若钟鼓，
或虎而爪踞，或凤而翅舞。
异状纷献酬。清音起系拊。
不知金堂仙，恍惚在何许。
褰衣下侧迳，层岚结琼乳。
迳极罅转深，幽潭蓄风雨。
劣容童竖入，恐触蛟龙怒。
凛乎不可留，长啸出岩户。
胭脂坡上月如钩。问青楼。觅温柔。庭院深沈，窗户掩清秋。月下香云娇堕砌，花气重，酒光浮。清歌皓齿艳明眸。锦缠头。若为酬。门外三更，灯影立骅骝。结习未忘吾老矣。烦恼梦，赴东流。
黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝。池堑台倾何足怪，雍门弹处不须悲。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
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