送刘成山教授汝宁兼寄祁太守

殿前作赋欲淩云,壮气翩翩自不群。骏市未酬千里足,龙渊空抱七星文。

黑裘落莫长安道,绛帐逡巡汝水濆。五马使君能爱士,三鳣看尔吐奇闻。

游朴(1526—1599),明福建福宁(今福建柘荣县)人,字太初。少聪慧,九岁能属文。万历二年进士,授成都府推官。入为大理寺评事。历迁刑部郎中。三任法曹,办案力求公正。官终湖广参政。有《藏山集》。
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玉堂学士催班鹭,粉省潛郎趣佩麟。
来往神仙同碧落,后先岳牧总词人。
阳坡共喜瓜时及,朝路相期柳色新。
握手论交拚一醉,东风散作满城春。
满天风雪,向行人、做出征途模样。回首家山才咫尺,便有许多离况。少岁交游,当时风景,喜得重相傍。一樽谈旧,骊驹门外休唱。
自笑二十年来,扁舟来往,惭愧湖头浪。献策彤庭身渐老,惟有丹心增壮。玉洞花光,金城柳眼,何用生凄怆。为君起舞,惊看豪气千丈。
苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。
十一把镜学点妆,十二抽针能绣裳。
十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
玲珑云髻生花样,飘飖风袖蔷薇香。
殊姿异态不可状,忽忽转动如有光。
二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
丈人阿母勿悲啼,此女不是凡夫妻。
恐是天仙谪人世,只合人间十三岁。
大都好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。

长江涌块石,万古江中浮。倚空结危构,凌波成奇游。

僧呼鼋鼍出,客指蛟龙湫。云开钟山岑,日映扶桑洲。

海峰三数点,甫北一航舟。百年战争息,江水此安流。

孤竹行吟后,家无四壁存。更闻宗欲坠,不但族先燔。

蹭蹬孤臣节,踉跄孝子魂。愿为双白鹤,飞去叩天阍。

明月深穿辘轳井,蕉梧戍削藏石影。
房帷萤火入还出,绡被轻围明玉冷。

柴市经过泪已湔,更挥馀泪拜遗笺。数行尚自如生见,一线仍存未死前。

耿耿丹心千古后,茫茫正气万山巅。伯夷此日应相笑,重唱薇歌十二年。

烟柳丝丝青妥,风花点点红稀。怀君无绪启罗帏。

看它新燕子,仍向旧巢飞。

长日共拈彤管,闲时静理金徽。而今回首思依依。

春光看又尽,何日见清辉。

围棋别墅却秦军。千载功名一窖尘。
今日江山非晋有,荒祠花木为谁春。

十年燕月歌声,几点吴霜鬓影。西风吹起鲈鱼兴,已在桑榆暮景。
荣枯枕上三更,傀儡场头四并。人生幻化如泡影,那个临危自省?
岸边烟柳苍苍,江上寒波漾漾。阳关旧曲低低唱,只恐行人断肠。
十年旧剑长吁,一曲琵琶暗许。月明江上别湓浦,愁听兰舟夜雨。

脩岩如长廊,下有流泉注。山中古仙人,步月自来去。

拳毛零落暗尘埃,何似春风立仗回。当日外番初进奉,不知传敕赐谁来。

木落同高八月天,山荒屋老意萧然。
道人香火但灰冷,何处如今更有仙。

馀发萧萧白垂领,十年守拙门庭冷。来频沙鸟颇相识,起晚邻鸡已三请。

形骸拄树岂复好,心绪如蓬不能整。平生几緉空馺?,老去一杯先酩酊。

俗言祇虞方凿迕,人事但惬幽居屏。赋形不必尽刍狗,处坎何堪共蛙黾。

若为苴履曾足芥,幸不柳衫真欲瘿。一声樵响何处来,独立看云发深省。

云程七日返霓旌。除夕欢迎。遥知碧落凌霄殿,是明朝、定免朝正。

与奥何须云媚,祭神如在惟诚。

东厨司命秉权衡。应顺舆情。灶边悄悄听金镜,道人间、群望销兵。

数点梅花天意,千家爆竹春声。

避俗非遗世,无材合背时。
独居如我僻,幽事与心宜。
暮雨喧茶臼,秋山落研池。
临风闻伐木,犹自动遐思。

暂免征途苦,于今百虑疏。名山随我看,浊水任人渔。

风雨三春暮,莺花一望舒。瞻云时有忆,何处遣双渔。

路转千峰一径斜,烟霞深锁野人家。春来更有幽栖处,开遍东风枳壳花。

得意每忘筌,消受几番风月。却笑磻溪严濑,要他年识得。

一星星发拥渔竿,莫问春消息。为有梅花数点,占江山寒色。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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