丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
念结路方永，岁阴野无晖。单车我当前，暮雪子独归。
临流一相望，零泪忽沾衣。
江上扁舟随处是，烟中华屋转头非。
逢人借问何时定，有客来传二圣归。
已办笭箵学元结，卜邻犹冀不相违。
城南两佳士，英躔名硉矹。相之妙才具，玉笋班中阙。
胡为彯长缨，去去事輗軏。举之登词坛，龙虎榜未揭。
归循南陔兰，不使芳馨歇。胸中蟠五车，一一思英发。
有中清庙瑟，审声知度越。我来贰银菟，接袂俱墨发。
情期胶漆坚，门受车马谒。笔阵几鏖战，君盈我先竭。
别来勤相思，十日倏飘忽。迟明蒙嚣尘，毕景迈崷崒。
跻高怯肩舆，挹秀欣拄笏。泉清甘著齿，岩幽冷萦骨。
西风涌波澜，极望际溟渤。是中三神山，缥缈云出没。
问津旧乘槎，引舟今舍筏。俛首倾缥瓷，独醉径兀兀。
起看天宇开，诗成走邮卒。归欤及中秋，高楼共嘉月。
晚色熹微煖似薰，儿童欢喜走相闻。无端星月照湿土，依旧山川生雨云。
旅枕梦寒涔屋漏，征衫潮润冷炉熏。快晴信是行人愿，又恐田家曝背耘。
始觉一无物，方知万事空。
爱咏无题定有题，宋墙东畔谢楼西。封来泪点红犹湿，剪后香丝绿未齐。
共被拥将宜主暖，闲床抛得阿侯啼。风流韵事堪描处，却到含毫思转迷。
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈，以聘于楚。火朝觌矣，道茀不可行也。侯不在疆，司空不视涂，泽不陂，川不梁，野有庾积，场功未毕，道无列树，垦田若艺，膳宰不置饩，司里不授馆，国无寄寓，县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈，陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏，留宾不见。
单子归，告王曰：“陈侯不有大咎，国必亡。”王曰：“何故？”对曰：“夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：‘雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰：‘九月除道，十月成梁。’其时儆曰：“收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。’此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。”
“《周制》有之曰：‘列树以表道，立鄙食以守路，国有郊牧，疆有寓望，薮有圃草，囿有林池，所以御灾也，其余无非谷土，民无悬耜，野无奥草。不夺民时，不蔑民功。有优无匮，有逸无罢。国有班事，县有序民。’今陈国道路不可知，田在草间，功成而不收，民罢于逸乐，是弃先王之法制也。
“周之《秩官》有之曰：‘敌国宾至，关尹以告，行理以节逆之，候人为导，卿出郊劳，门尹除门，宗祝执祀，司里授馆，司徒具徒，司空视途，司寇诘奸，虞人入材，甸人积薪，火师监燎，水师监濯，膳宰致饔，廪人献饩，司马陈刍，工人展车，百官以物至，宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至，则以班加一等，益虔。至于王吏，则皆官正莅事，上卿监之。若王巡守，则君亲监之。’今虽朝也不才，有分族于周，承王命以为过宾于陈，而司事莫至，是蔑先王之官也。
“《先王之令》有之曰：‘天道赏善而罚淫，故凡我造国，无从非彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。’今陈侯不念胤续之常，弃其伉俪妃嫔，而帅其卿佐以淫于夏氏，不亦渎姓矣乎？陈，我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出，不亦简彝乎？是又犯先王之令也。
“昔先王之教，懋帅其德也，犹恐殒越。若废其教而弃其制，蔑其官而犯其令，将何以守国？居大国之闲，而无此四者，其能久乎？”
六年，单子如楚。八年，陈侯杀于夏氏。九年，楚子入陈。
