（1627—1698）明末清初江南昆山人，字致一，号柏庐。明诸生。入清，隐居教读。治学确守程朱理学，所著《治家格言》，流传颇广。康熙间坚辞博学鸿儒之荐。另有《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
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流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。
暗滴花茎露，斜晖月过城。那知横吹笛，江外作边声。
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閒扶藜杖立沙头，水落空江露远洲。红日转山将市散，几多渔艇漾寒流。
贤侯九日去寻山，牵俗无由得附攀。换世昔传仙局久，登高今喜使车还。
平原丰稔昔欢劝，犴狱空虚吏放閒。从此烂柯光价起，为留佳句落人寰。
成须千年固，钜石不可摧。
惟君心如石，乃是为梁材。
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环佩珊珊下汉皋，琼楼风度郁轮袍。
琴心寄调传孤凤，华意留情属小桃。
金粟柱移筝上雁，玉莲杯举掌中醪。
乘鸾一去无消息，肠断神山梦寐劳。¤
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金粟柱移筝上雁，玉莲杯举掌中醪。
乘鸾一去无消息，肠断神山梦寐劳。¤
云鬟枕落困春泥，玉郎为碾瑟瑟尘。闲教鹦鹉啄窗响，
和娇扶起浓睡人。银瓶贮泉水一掬，松雨声来乳花熟。
朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水，
手拨丝簧醉心起。台时却坐推金筝，不语思量梦中事。
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阳岩高敞纳晨曦，鹤驾云軿或可期。
神物雕镌元入妙，人工开闢更增奇。
须知水石清凉处，绝胜尘沙热恼时。
红旆碧幢劳小驻，多惭下客滥追随。
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须知水石清凉处，绝胜尘沙热恼时。
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紫微天近九门开，玉漏声残禁鼓催。
五色祥云依黼座，九重春色照金杯。
轻风微逐鸣珂散，细柳低迎仗马回。
一曲《阳春》谁和得，凤凰池上待君来。
五色祥云依黼座，九重春色照金杯。
轻风微逐鸣珂散，细柳低迎仗马回。
一曲《阳春》谁和得，凤凰池上待君来。
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者，非欲养祸于内，而疏忠臣硕士于外，盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
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