登穹窿山访张袁二道士

穹窿绝顶访仙居,燕坐高人石不如。一点红炉飞白雪,大千碧海掣金鱼。

坐看日月浑沦转,笑指华夷寥廓虚。我亦飘飘生羽翰,不奔尘世五侯车。

元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。
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焚香登玉坛,端简礼金阙。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
殷勤不得语,红泪一双流。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)
老子世北客,家本住吴头。登临聊复尔耳,佳节懒为酬。刚被西风断送,又为黄花牵帅,草创作斯游。目力眇无际,更上一层楼。
对长江,流不尽,古今愁。凭栏正拟一笑,襟抱怯于秋。高处令人心悸,放旷舒怀何暇,好趁醒时休。留取江湖量,归去醉中州。

绿野添花径,青春引杖藜。家人行乐处,双劝玉东西。

未问兰因已惘然,垂杨西北有情天。
水月镜花终幻迹,赢得,半生魂梦与缠绵。
户网游丝浑是罥,被池方锦岂无缘?
为有相思能驻景,消领,逢春惆怅似当年。

炎曦代暮节,溽景布萋阴。迎风抗高馆,疏牖匝重林。

百卉熙嘉月,洽土重丰霖。中庭始及霁,芳蕤忽以森。

即事寡喧垢,投足类幽深。朝艺植余杖,时还散我襟。

处世常希寂,委顺故怡心。何必东山下,考筑始投簪。

庐山在咫尺,钟磬落诸天。不到真如地,遥看香积烟。

轮蹄双树下,语默一灯前。欲问无生法,衰颓独慨然。

临高台,望三山,曜灵出海光以斓。浴咸池,登扶桑。

羲和总绥,六龙服箱。回精白云舍,流采黄金堂。金堂客子及秋返,云舍萱花凌雪芳。

临高台,心不及。朝怀亲兮夕怀国,却到江南望江北。

摇漾越江春,相将采白蘋.归时不觉夜,出浦月随人。
何处箫声独上楼,伤心桃叶水空流。
一从南国春销后,谁复佳人字莫愁。
知少虑亦少,闲多病转多。
干戈愁正切,风雨恨如何?华屋迷青草,玄门暗绿萝。
凄凉无可奈,感慨动悲歌。
迢递三河路,凄凉九月天。
远山迷草木,平野少人烟。
对景情如醉,浮居日似年。
壮怀消不得,沽酒且陶然。
彭泽归业菊未荒,便投簪绂弄沧浪。
一篷烟火专外兴,数亩茅茨橘柚香。
欸乃岁时歌古调,算篨何处避残阳。
钓閒若枕图书卧,应被人称是墨庄。

江上秋风吹断鸿,江头开遍木芙蓉。几家篱落依红树,万壑烟霞锁翠峰。

南国风光一杯酒,故园魂梦五更钟。举头日近长安远,阊阖云深第几重。

杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
沈谢逡巡称小儿。昔在帝城中,盛名君一个。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
半醉起舞捋髭须,乍低乍昂傍若无。
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
而我不飞不鸣亦何以,只待朝廷有知己。
已曾读却无限书,拙诗一句两句在人耳。
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
花发千山万山里。此时幽旷无人知,火急将书凭驿使,
为报杜拾遗。
秋意满江湖,雨轻风熟。上水扁舟片帆速。远山低岸,贪看浅红深绿。不知回柁尾,沧湾宿。推枕起来,举杯相属。休叹风尘为微禄。几年行路,但觉登临不足。且翻楚调入,清江曲。
武楼高迥接回廊,绣妥盘龙护御床。
得侍至尊论治道,祥风微袅水沉香。

党狱纷纷士气伤,秋荼禁网到文章。兰陵祭酒?门久,犹有新书法后王。

日观峰颠置完白,人奇境奇两难得。画之又得罗两峰,叱石驱云致不同。

斯游奚止四十年,我今展图犹眼前。先生精彩固不敝,奋袂盱衡见其概。

今我老惫复坎坷,行吟一室茧缚窝。夜来有梦尚磈磊,倚杖黄山看云海。

呜呼完翁那可再,泰山鬼卒今安在?独立远想成苍茫,情恻语悄何能长。

会当寻君还大荒,收揽魂魄从云将。

白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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