为义兴周伯昂题春山图

孝侯孙子独称贤,乱窜思归夜不眠。看画每期王右辖,题诗惟忆杜樊川。

桃花雨外寻樵径,春水天边觅钓船。爱汝披图良足慰,不须重办买山钱。

元末明初苏州府长洲人,字克用,一字胜伯。元末隐居不仕。家藏书甚富,手自编辑。好诗,工山水。洪武中为云南府学教授,卒官。有《希澹园诗集》。
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妾家邓侯国,肯愧邯郸姝。
世本富缯绮,娇爱比明珠。
十五学组紃,未尝开户枢。
十六失所适,姓名倾里闾。
十七善歌舞,使君邀宴娱。
自兹著乐府,不得同罗敷。
凉温忽荏苒,屡接朝大夫。
相欢不及情,何异逢路衢。
昨日一见郎,目色曾不渝。
结爱从此笃,暂隔犹恐疏。
如何遂从宦,去涉千里途。
郎跨青骢马,妾乘白雪驹。
送郎郎未速,别妾妾仍孤。
不如水中鳞,双双依绿蒲。
不如云间鹄,两两下平湖。
鱼鸟尚有托,妾今谁与俱。
去去约春华,终朝怨日赊。
一心思杏子,便拟见梅花。
梅花几时吐,频掐栏竿数。
东风若见郎,重为歌金缕。

沈沈苍山郭,暮景含馀清。春霭起林际,满空寒雨生。

投装即虚馆,檐响通夕鸣。遥想山斋夜,萧萧木叶声。

西伯王业兴,海滨归二老。汉家念羽翼,坐致商山皓。

恭惟陛下圣,尊德继雍镐。先生学孔孟,不但遗编抱。

致身虽苦晚,闻道固已早。昨随弓旌招,著脚历蓬岛。

夜陪藜杖青,朝奏囊封皂。第令坐台阁,不减照乘宝。

思归独何事,岂为子规恼。祠官厚禀假,命秩略资考。

恩荣固无愧,出处吾有道。漫漫七闽路,去去春风好。

都门送别处,怀抱要倾倒。相思常情耳,再拜请善祷。

临雍有故事,乞言非草草。指期裹蒲轮,未可迹如扫。

关山凌旦开,石路无尘埃。白马高谭去,青牛真气来。
重门临巨壑,连栋起崇隈。即今扬策度,非是弃繻回。
吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
胡兵夺长安,宫殿生野草。伤心五陵树,不见二京道。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
昨闻咸阳败,杀戮净如扫。积尸若丘山,流血涨丰镐。
干戈碍乡国,豺虎满城堡。村落皆无人,萧条空桑枣。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
抚剑伤世路,哀歌泣良图。功业今已迟,览镜悲白须。
平生抱忠义,不敢私微躯。

玉莲小朵天香树,紫石阑前带雨栽。自笑老人无料量,要将年纪待花开。

潋滟金波泻碧空,隔霜寒影下征鸿。
夜深一笛昭华引,吹满千岩万壑中。

双旌浮傅去,邂逅桂江边。采药名山得,题诗卧阁偏。

年华嗟荏苒,霄汉羡飞骞。迢递邕州路,相思有梦悬。

飞褴凌丹蹻,雕轩俯碧漪。晴峰浮倒影,烟柳漾轻丝。

翡翠低还掠,鸳鸯住不疑。接䍦何必整,纶钓许相随。

梦中天姥鳌峰几,不到梅溪小小园。徐氏外甥今偶见,舅家风槩颇能言。

万峰明月长三盏,十里梅花可一轩。老我渔舟他日路,不知可许进桃源。

春随落絮去堂堂,白发相看作许长。
人物如公犹未节,诸生何敢薄淮阳。

人怜淤泥上,出此万朵莲。须知淤泥中,有藕大如椽。

本清凝冰雪,末艳方婵娟。玲珑众窍通,蚴蟉数节连。

甘寒固不数,却暑最所便。髯奴来城市,负笼至我前。

开缄尚带泥,未嚼先垂涎。霍霍摩霜刀,雷雷挹涧泉。

切玉堕冷冽,已觉沉疴痊。芰寔斗角紫,鸿头剥珠圆。

秋盘荐此果,顿使二物捐。念此涅不缁,馀品莫争妍。

而能豁忧思,令我心欢然。奇功更耐老,合作飞行仙。

只今天下张公子,邂逅论文得琢磨。顾我笔端无绮丽,爱君胸次粲星罗。

嗫嚅元白何劳压,卓荦曹刘不啻过。鱼目珷玞空自愧,敢将光价敌隋和。

翰苑营嘉致,到来山意深。
会茶多野客,啼竹半沙禽。
雪溜悬危石,棋灯射远林。
言诗素非苦,虚答侍臣心。

日日湖边见雁归,行人强欲试春衣。东风一夜寒犹峭,不见花飞见雪飞。

万花飞舞锦成团,晚上红楼作大观。直被天公迷望眼,不知何处是长安。

独持黄纸传天语,万里归朝感尉佗。南海共宜新庙宇,晋康非但汉山河。

春风此地闻箫鼓,锦石千年洗薜萝。满眼绿林烟雨里,尚怀清论息干戈。

治源先生高七十,山水病僻不可瘳。
灶无炊烟不顾计,穷幽极怪如仇雠。
有时清风明月对景,霹雳拔却大树不回头。
四方泉石朝入耳,杖屦百里夕已投。
大笑箕山不敢出,走避轩冕岂自由。
天台雁荡泼上心,暑焦毛发不肯留。
索纡长淮下平席,倒指计日观怒涛。
君诗功刻造化骨,吴越气象当先愁。
古今吟力未到处,好句愿备幽人收。
此行诗是图画画山笔,归日借我目一游。
新辟书斋鹤机宽,一帘风月尽幽闲。
百年易向忙中过,万事偏於好处悭。
漫说折腰营斗米,何如留眼看云山。
只消一卷梅花句,留得林逋在世间。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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